وكأنّ الإصابة بالعين من هذا القبيل ، والمبدأ فيها حالة نفسانية معجبة ، تؤثر نهكا في المتعجّب منه بخاصّيته ، قال النبي صلّى اللّه عليه وآله : « العين حقّ » « 1 » ، وقال أيضا : « العين تدخل « 2 » الرجل القبر ، والجمل القدر » « 3 » ، ومعناه : أنه يستحسن الجمل - مثلا - ويتعجّب منه ، فيتوهّم لرداءة نفسه الخبيثة سقوط الجمل ، فينفعل جسم الجمل عن توهّمه ، ويسقط في الحال .
فصل
إن الأمور الغريبة تنبعث في هذا العالم من مبادئ ثلاثة :
أحدها : الهيئة النفسانية المذكورة .
وثانيها : خواصّ الأجسام العنصرية ، مثل جذب المغناطيس للحديد بقوّة تخصّه .
وثالثها : قوى سماوية بينها وبين أمزجة أجسام أرضية مخصوصة بهيئة وضعيّة ، أو بينها وبين قوى نفوس أرضية مخصوصة بأحوال فعلية وانفعالية مناسبة ، تستتبع حدوث آثار غريبة .
والسحر من قبيل القسم الأوّل ، بل المعجزات والكرامات أيضا .
والنيّر نجات من قبيل القسم الثاني ، وكذا الحيل . والطلسمات من قبيل القسم الثالث ، وكذا دعوة الكواكب ، بل العزائم أيضا .
هامش
( 1 ) - عوالي اللئالي : 1 : 169 ، ح 188 .
( 2 ) - في المصدر : إنّ العين لتدخل .
( 3 ) - جامع الأخبار : 157 .