وصدّقوه ؛ وقد كان آدم عليه السلام أوصى هبة اللّه أن يتعاهد هذه الوصيّة عند رأس كلّ سنة ، فيكون يوم عيد لهم ، فيتعاهدون بعث نوح وزمانه الذي يخرج فيه « 1 » .
وكذلك جرى وصيّة كلّ نبيّ « 2 » حتّى بعث اللّه - عزّ وجلّ - محمّدا صلى اللّه عليه وآله .
وإنّما عرفوا نوحا بالعلم الذي عندهم ، وهو قول اللّه - عزّ وجلّ - :
لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً
[ 7 / 59 ] - إلى آخر الآية -
وكان ما بين آدم ونوح من الأنبياء مستخفين ومستعلنين ، ولذلك خفى ذكرهم في القرآن ، فلم يسمّوا كما سمّي من استعلن من الأنبياء ، وهو قول اللّه تبارك وتعالى :
وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْناهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ
[ 4 / 164 ] يعني : من لم نسمّهم من المستخفين ، كما سمّى المستعلنين من الأنبياء . فمكث نوح عليه السلام
فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عاماً
[ 29 / 14 ] لم يشاركه في نبوّته أحد ، ولكنّه قدم على قوم مكذّبين للأنبياء الذين كانوا بينه وبين آدم وذلك قوله - عزّ وجلّ - :
كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ
[ 26 / 105 ] يعني من كان بينه وبين آدم إلى أن انتهى إلى قوله :
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
[ 26 / 122 ] .
* * *
هامش
( 1 ) - المصدر : « فيتعاهدون بعث نوح عليه السلام في زمانه الذي بعث فيه » . الكافي : « فيتعاهدون نوحا وزمانه الذي يخرج فيه » .
( 2 ) - المصدر : « وكذلك جرى في وصيّة كل نبيّ » الكافي : « وكذلك جاء في وصية كل نبيّ » .