و نيز ذهبى در « تهذيب التهذيب » گفته : [ محمّد بن عبد اللَّه بن الزّبير بن عمر بن درهم ، أبو أحمد الأسدى ، مولاهم الزّبيري الكوفي الحبّال ، عن فطر بن خليفة و عيسى بن طهمان و يونس بن أبى إسحاق و مسعر و عمر بن سعيد بن أبي حسين و الثّورى و إسرائيل و حمزة الزيّات و خلق ، و عنه أحمد بن حنبل و أبو بكر بن أبى شيبة و عمرو النّاقد و محمّد بن رافع و محمود بن غيلان و بندار و أحمد بن الفرات و خلق كثير قال نصر بن على : قال أبو أحمد الزّبيرى : لا ابالي أن يسرق منّى كتاب سفيان ، إنّى أحفظه كلّه ، و قال أحمد بن خيثمة عن ابن معين : ثقة ، و قال العجلي الكوفي ثقة يتشيّع ، و قال بندار : ما رأيت رجلا قطّ أحفظ من أبى أحمد الزّبيرى ، و قال أبو حاتم : حافظ للحديث عاقل مجتهد ، له أوهام ، و قال النسائي و غيره : ليس به بأس و قال ابن أبي خيثمة عن محمّد بن زيد : كان محمّد بن عبد اللَّه الأسدى يصوم الدّهر و كان إذا تسحّر برغيف لم يصدع و إذا تسحّر به نصف رغيف صدع من نصف النّهار إلى آخره و إن لم يتسحّر صدع يومه أجمع . قال أحمد بن حنبل : مات بالأهواز سنة ثلاث و مائتين ] .
و نيز ذهبى در « كاشف » گفته : [ محمّد بن عبد اللَّه أبو أحمد الزّبيري الكوفي الحبّال ، عن فطر بن خليفة و مسعر و خلق ، و عنه أحمد و محمود بن غيلان و أحمد بن الفرات و خلق . قال بندار : ما رأيت أحفظ منه ، و قال آخر : كان يصوم الدّهر ، مات سنة 203 ] .
و نيز ذهبى در « عبر » در وقائع سنهء ثلاث و مائتين گفته : [ و فيها - أبو أحمد الزّبيرى ، محمّد بن عبد اللَّه بن الزّبيرى الأسدى ، مولاهم الكوفي ، روى عن يونس ابن أبى إسحاق و طبقته ، و قال أبو حاتم : كان ثقة حافظا عابدا مجتهدا له أوهام ] .
و يافعىدر « مرآة الجنان » در وقائع سنهء ثلث و مائتين گفته : [ و فيها - أبو أحمد الزبيرى محمّد بن عبد اللَّه بن الزّبير الأسدى ، مولاهم الكوفي ، قال أبو حاتم : كان ثقة حافظا عابدا مجتهدا ] .
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 78
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٧٨