و وازر أصحاب الأمانات ، و أخمل و أردى و أمات بروايته و تحديثه و الإثبات ؛ جحد المبطنين للغدرات و عناد المضمرين للنكرات ] .
35 - أما روايت محمّد بن المثنى أبو موسى العنزى
حديث ثقلين را ، پس در ما بعد إنشاء اللَّه تعالى از تخريج نسائى در كتاب « الخصائص » خواهى دانست . در اين جا شطرى از نصوص أرباب تنقيد و تحقيق بر تبجيل و توثيق او بايد شنيد .
ترجمه أبو موسى محمّد بن مثنى عنزى
محمّد بن طاهر مقدسى در « رجال صحيحين » گفته : [ محمّد بن المثنّى ابن عبد قيس أبو موسى ، يعرف بالزّمن العنزى ، من أهل البصرة ، سمع ابن عيينة و غندرا و جماعة عندهما ، روى عنه البخاريّ و مسلم و أكثرا عنه . قال السّراج : مات في ذى القعدة سنة اثنتين و مائتين ، و له خمس و ثمانون سنة ] .
و أبو سعد عبد الكريم سمعانى در « أنساب » در نسبت عنزى گفته : [ محمّد بن مثنّى أبو موسى العنزي ، يعرف بالزمن ، بصريّ يروى عن جماعة ، روى عنه البخارى و مسلم و أبو داود و أبو عيسى و النّسائي ، كان من الثّقات ] .
و مزى در « تهذيب الكمال » بترجمه او على ما نقل عنه گفته : [ قال محمّد بن يحيى النيسابوريّ : حجّة ، و قال صالح بن محمّد الحافظ : صدوق اللّهجة و كان في عقله شيء و كنت اقدّمه على بندار ، و قال « س » : لا بأس به كان يغيّر في كتابه ، و ذكره ابن حبّان في « الثّقات » و قال : كان صاحب كتاب لا يقرأ إلّا من كتابه ] .
و ذهبى در « تذهيب التّهذيب گفته : [ ع . محمّد بن المثنى بن عبد قيس بن دينار العنزى أبو موسى البصري ، الزمن الحافظ ، عن معتمر بن سليمان و سفيان ابن عيينة و عبد العزيز بن عبد الصّمد العمى و غندر و حفص بن غياث و أبى معاوية و خلق كثير ، حتّى إنّه روى عن أحمد بن سعيد الدّارمي و نحوه ، و عنه « ع » و الذّهلى و أبو زرعة و ابن أبى الدّنيا و عبد الرّحمن بن خراش و جعفر الفريابى و أبو عروبة و ابن أبى داود و ابن خزيمة و ابن صاعد و المحاملى و خلق . قال يحيى بن محمّد الذّهلى :