وجد فجوة نصّ . قال هشام : و النّصّ أرفع من العنق ، أخرجهما مسلم عن أبى بكر
فوافقنا ، أنبأنا ابن علّان ، أنبأنا الكندى ، أنبأنا القزّاز ، أنبأنا أبو بكر الخطيب ، أنبأنا أحمد بن عليّ المحتسب ، عن محمّد بن عمران الكاتب ، حدّثني عمر بن على أنبأنا أحمد بن محمّد بن المربع ، سمعت أبا عبيدة يقول : ربّانيّو الحديث أربعة ، فأعلمهم بالحلال و الحرام أحمد بن حنبل ، و أحسنهم سياقة للحديث و أداء على بن المديني ، و أحسنهم وضعا للكتاب أبو بكر بن أبى شيبة ، و أعلمهم بصحيح الحديث و سقيمه يحيى بن معين .
قال البخارى و مطين : مات أبو بكر في المحرّم سنة خمس و ثلاثين و مائتين . قلت :
آخر من روى عنه أبو عمر يوسف بن يعقوب النيسابوريّ ] انتهى .
فهذا حافظهم الكبير أبو بكر بن أبى شيبة ، الّذى أفنى في هذا الشّأن شبابه و شيبه ، و شابت مفارقه في طلب الحديث بالرّحلة و الأيبة ، و صرمت أزمانه في الجمع و الايعاء حتّى امتلأت العيبة ، قد روى هذا الحديث بسنده إلى من شرفت بعنصره تربة طيبة ، عليه و آله من اللَّه سلام لا يصرم سببه و لا يقطع سيبه ، فمن الّذى يظهر بعد هذا جحده و ريبه ، و لا يخاف به ازراء هذا الحبر و عيبه و من يجرأ مع هذا و لم يمنعه رهبه و هيبه ، فهو محتقب للاثم مرتجع بالخسار و الخيبه .
27 - أما روايت محمّد بن به كار بن الريان الهاشمى
حديث ثقلين را ، پس از مراجعهء عبارت « صحيح مسلم » كه در روايت سعد بن مسروق گذشته بدرجهء تحقيق مىرسد .
و محمّد بن به كار از أفاخم حاملين آثار و أعاظم مضطلعين بأعباء الاخبار نزد سنّيّه مىباشد .
ترجمهء محمّد بن به كار بن ريان هاشمى
محمّد بن طاهر مقدسى در كتاب « أسماء رجال الصحيحين » گفته : [ محمّد بن بكّار بن الرّيّان البغدادي ، يكنّى أبا عبد اللَّه ، سمع محمّد بن طلحة بن مصرف و إسماعيل ابن أبى زكريّا و حسّان بن إبراهيم و أبا عاصم النبيل ، روى عنه مسلم . قال السّراج : ولد سنة خمس و أربعين و مائة و توفّى سنة ثمان و ثلاثين و مائتين لثلاث عشرة خلت من ربيع الآخر