وزن و قافيه و لغت مصنوع و منحوت سازند و گويند اهل سنت بنابر خفت و خجالت خود اين ابيات را حذف و اسقاط نمودهاند و اين ماجرا اكثر نسبت بمقبولان اهل سنت مثل شيخ فريد عطّار و شيخ اوحدى و شمس تبريز و حكيم سنائى و مولانا روم و حافظ شيرازى و حضرت خواجه قطب الدّين دهلوى و امثال ايشان رو داده و با شعار امام شافعى نيز قدماى ايشان سه بيت الحاق كردهاند اشعار امام شافعى اين ست يا راكبا قف بالمحصّب من منى و اهتف بساكن خيفها و النّاهض سحرا إذا فاض الحجيج الى منى فيضا كملتطم الفرات الفائض ان كان رفضا حبّ آل محمّد فليشهد الثقلان انّى رافضى و غرض امام شافعى ازين ابيات مقابله نواصبست كه بسبب حب اهلبيت مردم را نسبت برفض مىكردند و حالا در بعض كتب شيعه اين سه بيت ديگر كه صريح در تشيعاند نيز به آنها ملحق ساخته نقل كردهاند و بدان بر تشيع امام شافعى تمسك جسته قف ثم ناد فانّنى لمحمد و وصيّه و بنيه لست بباغض اخبرهم انّى من النفر الّذى بولاء اهل البيت ليس بناقض و قل ابن ادريس بتقديم الّذى قدمتموه على علىّ ما رضى و اين كيد ايشان بغايت پوچست زيرا كه بناى كار اين بزرگواران و شريعت و طريقت اين نامداران از سر تا قدم بر مذهب اهل سنتست بيك دو شعر كذائى ايشان را شيعى گمان كردن از اطفال مكتب هم نه مىآيد
15 - شهردار ديلمى
وجه پانزدهم از وجوه ابطال نفى و انكار مخاطب جليل الفخار آنكه شهردار بن شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن فناخسرو الديلمى اين حديث شريف را روايت فرموده چنانچه در كتاب مسند الفردوس گفته
اخبرنا أبى حدّثنا مكى بن دكين القاضى حدّثنا