طبرانى و حاكم آوردهاند انتهى ازين عبارت ظاهرست كه حاكم از اهل سنتست و مخالفت اهل سنت روايت او را مثل روايات ديگر سنيه ناممكنست عجب كه جاى مخالفت روايت حاكم از اهل سنت ناممكن داند و جاى روايت او را اصلا اصغا نكند بلكه آن را برملا انكار و ابطال نمايد و نفى روايت آن از اهل سنّت فرمايد
إِنَّ هذا لَشَيْءٌ عُجابٌ
و در حقيقت خود به اين ابطال از اهل سنت باعتراف خودش خارج گرديد چه هر گاه باعتراف او مخالفت اهل سنت با روايات كتب خودش ناممكن باشد و در ذكر اين روايات روايت حاكم را ذكر كند و باز خود درين مقام و مقامات ديگر مثل حديث ولايت و حديث طير و حديث مدينة العلم مخالفت روايات كتب كثيره از اهل سنت كه حاكم نيز از جمله ايشانست نمايد بلا شبه او از اهل سنت خارج باشد
7 - ابن مردويه
وجه هفتم از وجوه ردّ و ابطال نفى و انكار مخاطب با كمال حديث تشبيه را آنكه ابو بكر احمد بن موسى بن مردويه الاصبهانى اين حديث شريف را روايت نموده چنانچه موفق بن احمد ابو المويد المعروف باخطب خوارزم در مناقب جناب امير المؤمنين عليه السلام گفته اخبرنا شهردار هذا إجازة
قال اخبرنا ابو الفتح عبدوس بن عبد اللَّه بن عبدوس الهمدانى إجازة عن الشريف أبى طالب المفضّل بن محمد بن طاهر الجعفرى باصبهان عن الحافظ أبى بكر احمد بن موسى بن مردويه بن فورك الاصبهانى قال حدّثنا محمد بن احمد بن ابراهيم قال حدّثنا الحسين بن على بن الحسين السّكونى قال حدثني سويد بن مسعر بن يحيى بن حجّاج النهدى حدثنا أبى حدثنا شريك عن أبى اسحاق عن الحارث الاعور صاحب راية