و ابو محمد احمد بن محمد بن على العاصمى در زين الفتى فى تفسير سورة هل اتى حديث طويل به اين اسناد در علامات اقتراب ساعت روايت كرده حدثني الحسين بن على المدنى عن يونس بن بكير عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده على بن الحسين بن على بن أبي طالب رضوان اللَّه عليهم و در آن مذكورست
ثم قال يا سلمان أ تدرى من الداخل علينا قال نعم يا رسول اللَّه و لكن زدنى علما انى علمى قال يا سلمان هذا على اخى لحمه من لحمى و دمه من دمى منزلة منّى بمنزلة هارون من موسى الّا انّه لا نبىّ بعدى يا سلمان هذا وصيّى و وارثى و الذى بعثنى بالنبوة لآخذنّ يوم القيمة بحجزة جبرئيل و على آخذ بحجزتي و فاطمة آخذة بحجزته و الحسن آخذ بحجزة فاطمة و الحسين اخذ بحجزة الحسن و شيعتهم آخذة بحجزتهم فاين ترى اللَّه ذاهبا برسول اللَّه و اين ترى رسول اللَّه ذاهبا باخيه و اين ترى اخا رسول اللَّه ذاهبا بزوجته و اين ترى فاطمة ذاهبة بولدها و اين ترى ولدى رسول اللَّه ذاهبين شيعتهم الى الجنة و ربّ الكعبة يا سلمان الى الجنة و رب الكعبة يا سلمان الى الجنة و رب الكعبة يا سلمان الى الجنة يا سلمان عهد عهد به جبرئيل من عند ربّ العالمين
اين روايت هم مثل روايت أم سلمة دلالت صريحه دارد بر آنكه حديث منزلت از جمله فضائل عظيمه است كه اثبات افضليت آن حضرت مىكند و همراه آن وصايت آن حضرت مبين شده
دليل سى و دوم ارشاد پيامبر حديث منزلت را وقت مؤاخات خود با جناب امير ع
دليل سى و دوم آنكه جناب رسالتمآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم حديث منزلت را وقت مواخات بخطاب حضرت امير المؤمنين عليه السّلام ارشاد كرده چنانچه روايت كردهاند آن را احمد بن محمد بن حنبل و عبد اللَّه بن احمد بن محمد بن حنبل و ابو محمد عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن جعفر بن حيان الاصبهانى المعروف بابى الشيخ و احمد بن على الخطيب و على بن محمد الجلابى المعروف بابن المغازلى و موفق بن احمد المعروف باخطب خوارزم و ابو محمد حامد بن محمود بن محمد بن حسين بن يحيى الصالحانى و محمد بن يوسف الزرندى و نور الدين على بن محمد بن احمد المعروف بابن الصبّاغ و عبد الرحمن بن أبى بكر السيوطى و ابراهيم بن عبد اللَّه الوصابى و عطاء اللَّه بن فضل اللَّه الشيرازى المعروف بجمال الدين المحدث و على بن حسام الدين المتقى و شهاب الدين احمد و محمود بن على الشيخانى القادرى