قال صدقت يا أم سلمة هذا على بن أبى طالب لحمه لحمى و دمه دمى و هذا منى بمنزلة هارون من موسى الّا انّه لا نبىّ بعدى يا أم سلمة اسمعى و افهمى هذا على امير المؤمنين و سيد المسلمين و عيبة علمى و بابى الذى اوتى منه و الوصيّ على الاموات من اهل بيتى و الخليفة على الاحياء من امتى اخى فى الدنيا و قرينى فى الآخرة و معى فى السّنام الاعلى فاشهدى يا أمّ سلمة انّه يقاتل الناكثين و القاسطين و المارقين فقال الشامى فرجت عنى يا بن عبّاس اشهد ان عليّا مولاى و مولى كل مسلم انتهى كلامه
ازين حديث ظاهرست كه جناب رسالتمآب صلّى اللَّه عليه و آله سلّم بعد ارشاد حديث منزلت در حق جناب امير المؤمنين عليه السلام بمخاطبه أم سلمه فرموده كه أي أم سلمه گواه باش و بشنو كه اين على امير المؤمنين و سيّد مسلمين و عيبهء علم من و باب من است كه آمده مىشوم از ان و نيز فرموده كه على عليه السلام با آن حضرت در سنام اعلى ست و ظاهرست كه هر گاه جناب على بن أبي طالب امير المؤمنين به نصّ جناب خاتم النبيين صلّى اللَّه عليه و آله اجمعين باشد امام بلا فصل و خليفه مطلق خواهد بود و همچنين وصف سيّد مسلمين دليل قاطع بر سيادت و امامت و افضليت آن حضرت از جميع مسلمين ست و نيز بودن آن حضرت عيبهء علم جناب رسالتمآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و باب آن حضرت دليل اعلميت و افضليت است قطعا و حتما و بودن آن حضرت با جناب رسالتمآب در سنام اعلى نيز دليل قاطع بر افضليت و اكثريت ثواب ست و حسب روايت فقيه حميد خلافت آن حضرت بر احيا امامت خود نيز بيان فرموده پس با وصف اين همه تصريحات در دلالت حديث منزلت بر خلافت و امامت و امارت و افضليت جناب امير المؤمنين عليه السلام مسلمى ريب نخواهد كرد و نيز حديث أم سلمه را حسن بن بدر و شيرازى باختصار نقل كردهاند ابراهيم بن عبد اللَّه يمنى در كتاب الاكتفاء گفته و عنه أي
عن ابن عباس قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم لام سلمة ان عليا لحمه من لحمى و دمه من دمى و هو منّى بمنزلة هارون من موسى و كذب من زعم انّه يحبّنى و يبغضه اخرجه الحسن بن بدر فيما رواه الخلفاء و الشيرازى فى الالقاب
ازين عبارت ظاهرست كه جناب رسالتمآب صلّى اللَّه عليه و آله سلّم حديث منزلت را بخطاب أم سلمه بعد ارشاد
ان عليّا لحمه من لحمى و دمه من دمى
فرموده و ظاهرست كه اين ارشاد باسداد و قالع اساس عناد و لداد دلالت بر نهايت اقربيت و از محبّت و افضليت جناب امير المؤمنين عليه السلام دارد فكذا يدلّ عليه حديث المنزلة
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 932
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٩٣٢