و محدث حرم شريف نبوى بوده .
و شهاب الدين احمد در كتاب « توضيح الدلائل على ترجيح الفضائل » بعد ذكر « حديث نور » و « حديث شجره » و اسناد روايت اول به صالحانى [ 1 ] و نسبت روايت ثانى به ابو نعيم ، گفته :
[ و روى الاول أيضا الامام شمس الدين محمد بن الحسن بن يوسف الانصاري الزرندي المحدث بالحرم الشريف النّبويّ المحمدى ] .
از اين عبارت هم ، نهايت عظمت و جلالت زرندى ظاهر مىشود كه او امام و محدث حرم شريف نبوى بوده .
و مصطفى بن عبد اللَّه در « كشف الظنون » گفته :
[ « درر السمطين في فضائل المصطفى و المرتضى و السبطين » للشيخ جمال الدين محمد بن يوسف الزرندي ، محدث الحرم النّبويّ . المتوفى سنة 750 - خمسين و سبعمائة .
و نيز در « كشف الظنون » گفته :
[ « بغية المرتاح » للشيخ شمس الدين محمد بن يوسف الزرندى ، المتوفى فى سنة خمسين و سبعمائة ، جمع فيه أربعين حديثا و شرحها ] و نيز سابقا دانستى كه حسين دياربكرى كتاب « اعلام » زرندى را از كتب معتمده شمرده ، و آن را از مآخذ كتاب خود قرار داده .
و از عبارت أحمد بن عبد القادر شافعى صاحب « ذخيرة المآل » كه آنفا گذشته ، دانستى كه زرندى از أجلهء علما است ، كه تحرير و تقرير فضائل اهل بيت عليهم السّلام حسب تصريح دلائل نمودهاند ، و نيز در اين عبارت زرندى را به « حجت » ملقب نموده ، و ناهيك به تفخيما و تبجيلا .
هامش
[ 1 ] الصالحانى : محمود بن محمد ابو حامد الشيرازى المتوفى ( 612 ه . )