و يحيى بن يحيى [ 1 ] ، و عدة من أهل العلم ، فتعلقوا بلجامه في المربعة و قالوا له : به حق آبائك الطاهرين ،
حدثنا بحديث سمعته من ابيك ، فقال : حدثني أبي العبد الصالح موسى بن جعفر ، و قال : حدثنا أبي جعفر الصادق بن محمد قال :
حدثني أبي باقر علم الانبياء محمد بن علي ، قال : حدثني أبي سيد العابدين علي بن الحسين ، قال : حدثني أبى سيد شباب أهل الجنة الحسين بن علي ، قال : سمعت أبى سيد العرب علي بن أبي طالب يقول : سمعت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلم يقول : « الايمان معرفة بالقلب ، و اقرار باللسان ، و عمل بالاركان »
قال الامام أحمد بن حنبل رحمه اللَّه : لو قرأت هذا الاسناد على مجنون لبرئ من جننه ، و روى بعضهم ان المستملى لهذا الحديث أبو زرعة الرازي [ 2 ] ، و محمد بن أسلم الطوسي [ 3 ] ] [ 4 ] .
و نيز در « جواهر العقدين » در « ذكر اختلاف در وجوب صلاة بر آل محمد صلّى اللَّه عليه و آله در نماز » گفته :
[ و مما يدل على ان الخلاف في ذلك من قول الشافعي ، لا من اختلاف أصحابه ، كما اقتضى كلام الروضة و أصلها ترجيحه ان في كلام الطحاوي في مشكله ما يدل على ان حرملة [ 5 ] نقل الوجوب عن الشافعي ، و استدل بتعليم النبي صلى
هامش
[ 1 ] يحيى بن يحيى أبو زكريا التميمي النيسابوريّ المتوفى سنة ( 226 ه ) .
[ 2 ] أبو زرعة الرازي : عبيد اللَّه بن عبد الكريم المتوفى سنة ( 264 ه ) .
و لا يخفى أن استملاء أبي زرعة من الامام الرضا عليه السّلام مشكل ، لان ولادته كما قيل كانت سنة ( 200 ) من الهجرة .
[ 3 ] محمد بن أسلم الطوسي : أبو الحسن الحافظ المتوفى سنة ( 242 ه ) .
[ 4 ] جواهر العقدين : مخطوط ، ص 246 .
[ 5 ] حرملة : بن يحيى أبو حفص المصري المتوفى سنة ( 243 ه ) .