حديث مثل حافظ ابن حجر باشد ، و در فقه مثل سراج بلقينى [ 1 ] .
و متولى مشيخات بسيار گرديد ، و در آخر زهد در همه ورزيد ، و منقطع شد بسوى خداى تعالى ، و براى او كرامات بود كه عظمت اكثر آن بعد وفاتش ظاهر گرديد .
و زكريا بن محمد المحلى [ 2 ] الشافعى كه از فضلاء تلامذهء او است ، ذكر فرموده : كه سيوطى مجتمع شد با جناب رسالتمآب صلى اللَّه عليه و آله در بيدارى زياده از هفتاد بار .
و نيز از آن ظاهر است كه براى سيوطى چنان تصانيف است كه عام شد نفع آن ، و بزرگ گرديد در نفوس ذوى الكمال وقع آن ، و اغتباط كردند به آن شادى و نادى ، و قصد كردند بمرعاى خصيب آن حاضر و بادى ، و افراد كرده أسماى آن را در جزئى به ترتيب آن بر فنون ، و زيادهاند در شمار بر پنج صد ، سواى آنچه رجوع كرده از آن و شسته آن را .
و نيز علامه سيوطى منتهاى اجلهء مشايخ شاه ولى اللَّه است ، زيرا كه حضرت او در كتاب « ارشاد الى مهمات الاسناد » بنهايت استبشار و افتخار تصريح كرده : به آنكه متصل شده سند او به هفت كس از مشايخ اجلهء كرام ، و ائمهء قادهء اعلام از مشهورين در حرمين محترمين ، كه اجماع واقع شده بر فضل شان در ميان خافقين ، و بعد بيان اسماء اين هفت كس گفته : كه سند اينها منتهى مىشود بامامين حافظين قدوتين
هامش
[ 1 ] البلقيني عمر بن رسلان الشافعى القاهري المتوفي ( 805 ) ه .
[ 2 ] المحلى : بن محمد بن زكريا المصري كان حيا في سنة ( 914 ) .