اسانيدها حافظ [ 1 ] عصره و وحيد دهره الشهاب الدين احمد بن حجر العسقلاني المحدث الحافظ المتوفى سنة اثنتين و خمسين و ثمان مائة في مؤلف متوسط الحجم ، سماه « بالدراية في منتخب احاديث الهداية » و ذكر فيه : انه استوعب ما وجده فيه من الاحاديث و الاثار ، و نظر في أسانيده و كان شافعي المذهب منصفا قليل الاعتراض ، بين دليل مذهبه و دليل مذهب الحنفية ، و ذكر ما وقع فيه الخلاف بين الائمة الكرام الاسلام من غير اعتراض و لا تشنيع ، بل بطريق الانصاف ، و بوبه أبوابا ، و ذكر في كل باب ما يناسبه من الاثار الى غير ذلك . و لهذا هو مؤلف مقبول ، و علق المولى ابو السعود ابن محمد العمادي عليه حاشية ذكر فيها [ 2 ] جل الاحاديث التي أخذ بها الامام الاعظم الهمام الافخم ابو حنيفة النعمان العالم الرباني ، فرغ من تأليفها سنة اثنتين و ثمانين و تسعمائة ، و لقد أجاد فيها و أفاد ، و سلك فيها طريق السداد من غير تعنت و عناد .
و قال فيه أيضا : و خرج احاديثه الشيخ محيى الدين عبد القادر بن محمد القرشي المصري المتوفى [ 3 ] سنة سبع و ثلاثين و سبعمائة في مؤلف لطيف سماه
هامش
[ 1 ] في العبارة التي نقلها عن كشف الظنون تغيير فاحش و زيادة كثيرة كما لا يخفى على من راجعها .
[ 2 ] هذه العبارة الى قوله : من غير تعنت و عناده ليست في كشف الظنون .
[ 3 ] في كشف الظنون ج 2 / 2034 : و قد خرج أحاديثه الشيخ محيى الدين عبد القادر بن محمد القرشي و فرغ سنة ( 727 ) و سماه العناية بمعرفة أحاديث الهداية ، و توفى سنة ( 775 ) ، هذه عبارة كشف الظنون ، و لكن صاحب المنتهى غير أولا عشرين سنة بثلثين سنة و جعلها ثانيا تاريخ الوفاة و لم يتنبه للمنافاة لما يذكر بعد ذلك عن الكشف أن وفاته سنة ( 775 ) ه .