و اتباعش بر اين زعم گردن كبر و افتخار مىافرازند ، و مباهات و استبشار تمام بر آن دارند ، هم به عين بصيرت نديده ، كه بملاحظهء آن بطلان زعم بطلان اين استعمال بوجه أبلغ ظاهر مىشود ، كه اسم تفضيل در چند آيات مجرد از « من » و اضافت و حرف تعريف ، مستعمل شده ، ففي سورة البقرة :
وَ الَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ
[ 1 ] .
و أيضا في سورة البقرة :
ذلِكُمْ أَزْكى لَكُمْ وَ أَطْهَرُ
[ 2 ] .
و في سورة الانعام :
قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ
[ 3 ] .
و في سورة التوبة :
وَعَدَ اللَّهُ الْمُنافِقِينَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْكُفَّارَ نارَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها هِيَ حَسْبُهُمْ وَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَ لَهُمْ عَذابٌ مُقِيمٌ كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَ أَكْثَرَ أَمْوالًا وَ أَوْلاداً
[ 4 ] .
و أيضا في سورة التوبة :
وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ
[ 5 ] .
و أيضا في سورة التوبة :
قُلْ نارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا
[ 6 ] .
و في سورة بني اسرائيل :
وَ لَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجاتٍ وَ أَكْبَرُ تَفْضِيلًا
[ 7 ] .
هامش
[ 1 ] البقرة : 165 .
[ 2 ] البقرة : 232 .
[ 3 ] الانعام : 19 .
[ 4 ] التوبة : 68 - 69 .
[ 5 ] التوبة : 72 .
[ 6 ] التوبة : 81 .
[ 7 ] الاسراء : 21 .