شرح
[ مسألة في بيان أفضلية التابعين ]
ومنها تفضيل التابعين رضي اللّه عنهم ، فقد قال شيخ الإسلام محمد بن خفيف الشيرازي . واختلف الناس في أفضل التابعين ، فأهل المدينة يقولون سعيد بن المسيب رضي اللّه عنه ، وأهل البصرة يقولون : الحسن البصري رضي اللّه عنه ، وأهل الكوفة يقولون : أويس القرني رضي اللّه عنه ، وقال بعض المتأخرين : الصحيح بل الصواب ما ذهب إليه أهل الكوفة لما روي من مسلم من حديث عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه قال : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : « إن خير التابعين رجل يقال له : أويس » « 1 » الحديث . والحاصل أن التابعين أفضل الأمة بعد الصحابة لقوله عليه الصلاة والسلام : خير القرون قرني ، ثم الذين يلونهم » « 2 » . فنعتقد أن الإمام الأعظم والهمام الأقدم أبو حنيفة رضي اللّه عنه أفضل الأئمة المجتهدين ، وأكمل الفقهاء في علوم الدين ، ثم الإمام مالك رضي اللّه عنه فإنه من أتباع التابعين ، ثم الإمام الشافعي رضي اللّه عنه لكونه تلميذ الإمام مالك رضي اللّه عنه ، بل تلميذ الإمام مالك رضي اللّه عنه ، بل تلميذ الإمام محمد رضي اللّه عنه ، ثم الإمام أحمد بن حنبل رضي اللّه عنه فإنه كالتلميذ للشافعي رحمه اللّه .هامش
( 1 ) أخرجه مسلم 2542 ح 224 ، وابن أبي شيبة 12 / 153 ، وأحمد 1 / 38 ، وابن سعد 6 / 161 - 162 ، والبزار 342 ، وأبو نعيم في الحلية 2 / 79 - 80 كلهم من حديث عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه .
( 2 ) أخرجه من حديث عمران بن حصين : البخاري 2651 ، ومسلم 2535 ، والترمذي 2221 ، وأبو داود 4657 ، وأحمد 4 / 426 و 427 ، والنسائي 7 / 17 - 18 ، وابن حبان 2285 ، والحاكم 3 / 471 ، والطيالسي 852 ، والطحاوي في المشكل 3 / 176 و 177 ، والطبراني في الكبير 18 / 526 ، وأبو نعيم في الحلية 2 / 78 .
وأخرجه من حديث عبد اللّه بن مسعود : البخاري 2652 ، ومسلم 2533 ح 212 ، والترمذي 3859 ، وابن ماجة 2362 ، وأحمد 1 / 378 ، والطيالسي 299 ، والطحاوي في المشكل 3 / 176 ، وابن أبي عاصم 1466 ، والطبراني في الكبير 10337 ، والخطيب في تاريخه 14 / 53 . وأخرجه من حديث أبي هريرة : مسلم 2534 ح 213 ، وأحمد 2 / 228 ، والطيالسي 2550 . وأخرجه من حديث عمر بن الخطاب : الترمذي 2304 ، وابن ماجة 2363 ، والبزار 2764 ، والطحاوي في المشكل 3 / 175 - 176 ، والطبراني في الصغير 1 / 128 . وأخرجه من حديث النعمان بن بشير :
أحمد 4 / 276 ، والبزار 2627 ، والطحاوي 3 / 177 ، وأبو نعيم 2 / 78 و 4 / 125 ، وابن أبي عاصم 1477 . وأخرجه من حديث بريدة الأسلمي : أحمد 5 / 350 ، وابن أبي عاصم 1473 ، وأبو نعيم 2 / 78 .