السّلام - : « أنا عين اللّه » « 1 » وأخبار أخر ستقف عليها إن شاء اللّه ؛ ومنه : نسبة « اللسان » في قوله - عليه السّلام - : « أنا لسان اللّه الناطق » « 2 » ومنه : نسبة « اليدين » :
« وكلتا يدي ربّنا يمين » وذلك في آيات عديدة وأخبار غير قليلة ؛ ومنه : نسبة « القبضة » في قوله جلّ مجده :
وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ
« 3 » ومنه : نسبة « اليمين » في قوله جلّ جلاله :
وَالسَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ
ومنه نسبة الأصابع في قوله - صلّى اللّه عليه وآله - : « قلب المؤمن بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلّبه كيف يشاء » « 4 » ؛ ومنه نسبة « الأنامل » وهي رؤوس الأصابع كما روي عنه - صلّى اللّه عليه وآله - : « فوجدت برد أنامله بين كتفيّ » ومنه نسبة « الجنب » في قوله عزّ شأنه :
أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ
« 5 » وقول عليّ - عليه السّلام - : « أنّا جنب اللّه » « 6 » ومنه : نسبة « القلب » في قوله - عليه السّلام - : « أنا قلب اللّه الواعي » « 7 » ومنه : نسبة « الساق » في قوله عزّ من قائل :
يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ
« 8 » ؛ ومن ذلك نسبة « الرّجل » و « القدم » وقد سبق الأوّل في خبر « الشابّ الموفّق » حيث قال : « ورجلاه في خضرة » مع تفسيره ، والثاني مذكور في خبر جهنّم : « فيضع الجبّار قدمه في النار ، فيقول قطّ قطّ » أي حسبي حسبي ، وفي رواية عامية أخرى : « حتّى يضع ربّ العزة فيها قدمه » ؛
هامش
( 1 ) . التوحيد ، ص 164 - 165 .
( 2 ) . التوحيد ، ص 164 - 165 .
( 3 ) . الزمر : 67 .
( 4 ) . سنن ابن ماجة ، ج 1 ، ص 72 ؛ مسند أحمد ، ج 6 ، ص 4 من حديث المقداد بن أسود .
( 5 ) . الزمر : 56 .
( 6 ) . الكافي ج 1 ، كتاب التوحيد ، باب النوادر ، ص 145 ، حديث 8 .
( 7 ) . التوحيد ، ص 164 .
( 8 ) . القلم : 42 .