الشّارع وكرهه . في مصباح الشريعة « 1 » : قال الصّادق عليه السّلام : من لم ينسلخ من « 2 » هواجسه ، ولم يتخلّص من آفات نفسه وشهواتها ، ولم يهزم الشيطان ، ولم يدخل في كنف اللّه « 3 » وتوحيده وإوان « 4 » ، « 5 » عصمته ، لا يصلح للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - انتهى . ويظهر منه انّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يصلح الا للمعصوم أو من أجازه ذلك لأنّه في حكمه « 6 » ولذا ورد في تفسير قوله تعالى :
وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ
« 7 »
وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ
« 8 » انّ المراد بتلك الأمّة ، هم الأئمّة عليهم السّلام « 9 » .
[ مراتب ذوي الفضل ]
واعرفوا لذوي الفضل فضلهم
معنى « معرفة فضلهم » ، هو تعظيمهم وتبجيلهم والتّواضع حسب « 10 » مراتبهم .
وإنّما الفضل الأسنى : أوّلا للأنبياء ؛ ثمّ ، لأوصيائهم فانّ اللّه مكّنهم من خزائن لطفه
هامش
( 1 ) . مصباح الشريعة : الباب 64 ، في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
( 2 ) . من : عن د .
( 3 ) . كنف اللّه ( محرّكة ) : حرزه وستره ( القاموس ) .
( 4 ) . وأوان : وأمان ( مصباح الشريعة ، باب 64 في الأمر بالمعروف ) .
( 5 ) . الأون : الدعة والسكينة والرفق . ورجل آين : رافه وادع ( قاموس ) الإوان والإيوان : الصّفّة العظيمة ( هامش نسخة م ون ) .
( 6 ) . في حكمه : - م .
( 7 ) . يدعون إلى الخير و : - م ن د .
( 8 ) . آل عمران : 104 .
( 9 ) . تفسير القمي ، ج 1 ، ص 109 ؛ بحار ، ج 24 ، ص 153 .
( 10 ) . حسب : بحسب د .