صدر المتألّهين ، بعد از نقل كلمات شيخ از نجات و شفا در امكان سعادت و شقاوت جسمانى گويد :
« و اعلم أنّ إعادة النفس إلى بدن مثل بدنها الذي كان لها في الدنيا مخلوق من سنخ هذا البدن ، بعد مفارقتها عنه في القيامة كما نطقت به الشريعة من نصوص التنزيل ، و روايات كثيرة متظافرة لأصحاب العصمة و الهداية غير قابلة للتأويل كقوله تعالى :
( مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَ هِيَ رَمِيمٌ ، قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي
شرح
بهشت و اهالى جهنم محيط بود تا لسان آن حضرت به مقال - لي مع اللّه - مترنّم گشت و خاتم ولايت مطلقهء او شاه اوليا نيز فرمود : لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا . . . و در مقام قيام قيامت ، كل شيء يرجع إلى أصله و حقيقة الولاية العلويّة أصل الأصول و الأكوان و عنصر عناصر الأعيان ، هو في الباطن عين النور المحمدي المسمّى بالرحمة الواسعة الرحمانية من جهة انبساط نور ولايته على هياكل الأشياء ، ظهر أوّلا بصور بسائط الوجود ، ثم ظهر بصور الكلمات التامّات و كلمة تنزل بإذن ربّها ، ثم رجعت إلى المرتبة المسمّاة بنقطة الوحدة المعبّر عنها بالحقيقة المحمدية هي ظهور حضرة الذات الأحدية و هي باعتبار تجلّيها بصورة الوحدة الصرفة و هي تكون صبح الأزل و ساعة الأبد أي بوجوده ظهر فيض الوجود فيكون واسطة الإيجاد و باعتبار رجوعه إلى الحق و فنائه في الحق المطلق في هذه النشأة الدنياوية قامت قيامته . پس قيامت به وجود او قائم است . لذا گويد : الآن قيامتي قائم . و خاتم الأوليا مهدى موعود عليه السّلام از اشراط ساعت است ، لذا وقتى از او سؤال شد از وقت قيامت :با زبان حال مىگفتى بسى * كه ز محشر ، حشر را پرسد كسىزادهء ثانيست احمد در جهان * صد قيامت خود ، از او گشته عيان .ولى چون از براى اهل حجاب ، آخرت در داخل حجاب سماوات و ارض است : فلا تقوم للناس القيامة و الإنسان مادام خارج الحجب فالقيامة سرّ عليه . كسى كه بىپرده خدا را نبيند ، نه قيامت را مىبيند نه اهل آن را و تحت هذا سرّ عظيم .رَو قيامت شو ، قيامت را ببين * ديدن هر چيز را شرط است اين .و اعلم أنّ النبي من حيث كونه رسولا صاحب شرع و يوم الشريعة يوم عمل ، و يوم القيامة يوم جزاء و لذا لا يجوز كشف القيامة لنبي من جهة النبوّة و نبيّنا صلّى اللّه عليه و آله من جهة ولايته و كذا وصيّه من جهة فنائه في الحق في بعض الأحيان قال : الآن قيامتي قائم . و قال عليّ : لم أعبد ربّا لم أره و من رأى ربّه يرى القيامة رؤية شهود« گوش خر به فروش ، ديگر گوش خر * كاين سخن ، باور ندارد ، گوش خر »