على الزمان الذي هو كم متصل غير قادر ، ولهذا يتفاوت بالسرعة والبطء ، فإن قطع المسافة المعينة في زمان أسرع منه في زمانين وقد يعرض الكم المنفصل للكم المتصل الغير القار ، أو القار كما يقال . هذا اليوم عشر ساعات ، وهذا الذراع ست قبضات ( قال : المقدار قد يوجد « 1 » مع إضافة ويسمى الطول والعرض والعمق ) .
قال : والمقدار قد يؤخذ يعني أنه قد يراد بالطول والعرض والعمق نفس الامتدادات على ما مر ، فتكون كميات محضة ، وقد يراد بالطول البعد المفروض أو لا أو أطول الامتدادات ، أو البعد المأخوذ من رأس الإنسان إلى قدميه ، أو الحيوان إلى ذنبه ، أو من مركز الكرة إلى محيطها ، وبالعرض البعد المعروض « 2 » ثانيا ، أو أقصر البعدين ، أو البعد الآخذ « 3 » من يمين الحيوان إلى شماله ، وبالعمق البعد المفروض ثالثا والمتحيز « 4 » : المعتبر من أعلى الشيء إلى أسفله ، أو فيما بين ظهر الحيوان وبطنه ، وحينئذ لا تكون كميات محضة بل مأخوذة مع إضافات ، ولهذا يصح سلبها عن الامتداد كما يقال هذا الخط طويل ، وذاك ليس بطويل ، وذلك السطح عريض ، وذاك ليس بعريض .
المقادير جواهر مجتمعة عند المتكلمين
( قال : وأنكر المتكلمون وجود العدد لما مر ، وجعلوا المقادير جواهر مجتمعة ، على أنحاء مختلفة ، أو أمورا عدمية لكونها نهايات وانقطاعات ، ورد الأول بتبدلها مع بقاء الجسم بعينه ويتوقف السطح على التناهي المفتقر إلى البرهان ، والخط في الكرة على الحركة أو القطع .
هامش
( 1 ) في ( ب ) يؤخذ بدلا من ( يوجد ) .
( 2 ) في ( ب ) المفروض بدلا من ( المعروض ) .
( 3 ) في ( أ ) بزيادة ( الآخذ ) .
( 4 ) في ( أ ) أو السخن بدلا من ( المتحيز ) .