3450 . وقالَ بَعضُ الحُكَماءِ : مَنِ التَمَسَ أربَعاً بِأَربَعٍ التَمَسَ ما لايَكونُ : مَنِ التَمَسَ الجَزاءَ بِالرِّياءِ التَمَسَ ما لايَكونُ ، ومَنِ التَمَسَ مَوَدَّةَ النّاسِ بِالغِلظَةِ التَمَسَ ما لايَكونُ ، ومَنِ التَمَسَ وَفاءَ الإِخوانِ بِغَيرِ وَفاءٍ لَهُم التَمَسَ ما لايَكونُ ، ومَنِ التَمَسَ العِلمَ بِراحَةِ الجَسَدِ التَمَسَ ما لايَكونُ .
3451 . وقالَت حُكَماءُ الهِندِ : أربَعَةٌ لاتَشبَعُ مِن أربَعَةٍ : عاقِلٌ مِن أدَبٍ ، وعالِمٌ مِن كُتُبٍ ، وأصيلٌ مِن نَسَبٍ ، وجاهِلٌ مِن لَعِبٍ .
3452 . قالَت حُكَماءُ الفُرسِ : أربَعَةٌ لاتَشبَعُ مِن أربَعَةٍ : عَينٌ مِن مَليحٍ « 1 » ، واذُنٌ مِن فَصيحٍ ، وقَلبٌ مِن نَصيحٍ ، ومُسافِرٌ مِن طيبِ ريحٍ .
3453 . وقالَت حُكَماءُ الرّومِ : أربَعَةٌ لاتَشبَعُ مِن أربَعَةٍ : عَينٌ مِن نَظَرٍ ، واذُنٌ مِن خَبَرٍ ، وأرضٌ مِن مَطَرٍ ، وانثى مِن ذَكَرٍ .
3454 . وقالَت حُكَماءُ العَرَبِ : أربَعَةٌ لاتَشبَعُ مِن أربَعَةٍ : شُجاعٌ مِن لِقاءٍ ، وسَخِيٌّ مِن عَطاءٍ ، وتَقِيٌّ مِن دُعاءٍ ، ومُحسِنٌ مِن ثَناءٍ .
3455 . وَاختَارَ الحُكَماءُ مِن أربَعِ كُتُبٍ مِنَ السَّماءِ أربَعَ كَلِماتٍ :
مِنَ التَّوراةِ : مَن رَضِيَ بِما أعطاهُ اللَّهُ استَراحَ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ .
ومِنَ الزَّبورِ : مَن تَفَرَّدَ عَنِ النّاسِ نَجا فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ .
ومِنَ الإِنجيلِ : مَن هَدَمَ الشَّهَواتِ عَزَّ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ .
ومِنَ الفُرقانِ : مَن حَفِظَ اللِّسانَ سَلِمَ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ .
3456 . وقالَ حَكيمٌ : لا تُصاحِب إلّاأحَدَ أربَعَةٍ : رَجُلٌ تَرجو نَوالَهُ ، أو تَخافُ شَرَّهُ ، أو تَستَفيدُ مِن عِلمِه ، أو تَرجو بَرَكَةَ دُعائِه .
3457 . وعَن بَعضِ الحُكَماءِ قالَ : إنَّ شِعارَ حُكَماءِ الإِسلامِ أربَعَةٌ : التَّقوى ، وَالحَياءُ ، وَالشُّكرُ ، وَالصَّبرُ .
3458 . ومِن وَصايا لُقمانَ لِابنِه : يا بُنَيَّ ، اعلَم أنَّكَ سَتُسأَلُ غَداً إذا وَقَفتَ بَينَ يَدَيِ اللَّهِ عز و جل عَن أربَعٍ : شَبابِكَ فيمَ أبلَيتَهُ ؟ وعُمُرِكَ فيمَ أفنَيتَهُ ؟ ومالِكَ مِمَّا اكتَسَبتَهُ ؟ وفيما أنفَقتَهُ ؟ فَأَعِدَّ لَهُ جَواباً .
هامش
( 1 ) . مَلُح الشيءُ : أي حَسُنَ فهو مليح ( الصحاح : 1 / 406 « ملح » ) .