ولا يزال ، أي لا يأتي زمان في المستقبل إلّا ووجوده مقارن له . وهذا معنى الأبديّة والدّوام .
( الكلّيّات / 28 ) الدّوام ، القدّم .
( 1055 ) اللّوح
قال الشّيخ المفيد - رحمه اللّه تعالى - : اللّوح كتاب اللّه تعالى كتب فيه ما يكون إلى يوم القيامة . ( تصحيح الاعتقاد / 58 )
( 1056 ) اللّون
معنى إذا وجد في محلّ ، أوجب كونه على هيئة مخصوصة . ( الحدود والحقائق للبريديّ / 229 ) هو كيفيّة حقيقيّة قائمة بالجسم في الخارج .
( كشف المراد / 165 ) هو جنس للسّواد والبياض . ( نهج المسترشدين في أصول الدّين / 24 ، إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / 74 ) الضّوء .
( 1057 ) اللّين
عبارة عن عدم الممانعة فيكون عدميّا . ( تلخيص المحصّل / 140 ) معناه عدم ممانعة الغامز « 1 » ، فلا يكون وجوديّا .
( المصدر / 145 ) كيفيّة تقتضي عدم ممانعة مع عسر تفرّق الأجزاء . ( المصدر / 146 ) كيفيّة يكون الجسم بها مستعدّا للانغمار ، ويكون للشّيء بها قوام غير سيّال ، فينفصل عن موضعه ولا يمتدّ كثيرا ولا يتفرّق بسهولة . ( كشف المراد / 161 ) كيفيّة تقتضي قبول الغمر إلى الباطن ، ويكون للشّيء بها قوام غير سيّال ، فينتقل عن وضعه ولا يمتدّ كثيرا ولا يتفرّق بسهولة . ( شرح تجريد العقائد / 232 ) الصّلابة .
هامش
( 1 ) - كذا في المصدر ، والظّاهر أنّه « الغامر » .