( گوهر مراد / 89 )
( 438 ) الحركة القسريّة
الحركة إن كانت تبعا لحركة جسم آخر فعرضيّة ، وإلّا فإن كان محرّكها موجودا في غير الجسم المتحرّك فقسريّة . ( شرح المقاصد 1 / 266 ) ما يكون مبدؤها بسبب أمر خارج مقارنا بشعور وإرادة . ( التّعريفات / 38 ) اگر قوّت تحريك مستفاد بود از خارج ، آن حركت را قسرى خوانند « 1 » . ( گوهر مراد / 91 ) القوّة المحرّكة إن كانت خارجة عن المتحرّك فالحركة قسريّة . ( الكلّيّات / 143 ) الحركة الإراديّة ، الحركة الطّبيعيّة ، الحركة العرضية .
( 439 ) الحركة الكمّيّة
هي انتقال الجسم من كمّيّة إلى أخرى ، كالنّموّ والذّبول .
( التّعريفات / 37 ) حركت در كم آن است كه جسم باقي باشد ومقدار أو متبدّل شود « 2 » . ( گوهر مراد / 90 ) هو أن يزداد مقدار الجسم في الطّول والعرض والعمق . ( الكلّيّات / 143 ) الاستحالة ، الحركة ، الحركة في مقولة الكيف ، الذّبول .
( 440 ) حركة الكون والفساد
حركت كون چون بودن چيزها وحركت فساد چون تباه شدن چيزها « 3 » . ( كشف المحجوب / 29 ) الكون والفساد ، الاستحالة .
( 441 ) الحركة المركّبة
الحركة البسيطة .
( 442 ) الحركة المستديرة
آن است كه نسبت أجزاء جسم به أمور خارجهء از آن جسم متبدّل شود وجسم از آن وضع ومكان كه دارد بيرون نرود « 4 » . ( گوهر مراد / 90 ) الحركة ، الحركة المستقيمة ، الحركة الأينيّة ، الحركة الوضعيّة .
( 443 ) الحركة المستقيمة
عبارة عن الانتقال من جهة إلى جهة . ( الأربعين في أصول الدّين / 281 ) حركت جسم از مكاني به مكاني را حركت أينيّه گويند ، وحركت مستقيمه نيز گويند « 5 » . ( گوهر مراد / 89 ) الحركة الأينيّة .
( 444 ) الحركة الوضعيّة
آن است كه نسبت أجزاى جسم به أمور خارجهء از آن جسم متبدّل نشود وجسم از آن وضع ومكان كه دارد بيرون نرود واين را حركت مستديره نيز گويند « 6 » . ( گوهر مراد / 90 )
هامش
( 1 ) - القوّة المحرّكة إن كانت مستفادة من خارج الشّيء تسمّى الحركة قسريّة .
( 2 ) - الحركة في الكم هي أن يكون الجسم باقيا ( غير متغيّر ) ويتبدّل مقداره .
( 3 ) - حركة الكون هي مثل وجود الأشياء ، كما أنّ حركة الفساد هي كفسادها وعدمها .
( 4 ) - هي أن تبدّل نسبة أجزاء الجسم إلى الأمور الخارجة عنه مع عدم خروج الجسم عن وضعه ومكانه الخاصّ .
( 5 ) - حركة الجسم من مكان إلى مكان آخر تسمّى حركة أينيّة ، وتسمّى حركة مستقيمة أيضا .
( 6 ) - هي أن لا تتبدّل نسبة أجزاء الجسم إلى أمور خارجة عنه ، ولا يخرج الجسم عن وضعه ومكانه الخاصّ . وتسمّى الحركة المستديرة أيضا .