ج
( 345 ) الجائز ( جائز الوجود )
ما فعله وتركه سواء . ( المعتمد في أصول الدّين / 279 ) هو ما يجوز حصوله ، وإن لا يحصل . ( الرّسائل العشر / 84 ) ما لا ضروريّ في وجوده ولا عدمه . ( نهاية الإقدام في علم الكلام / 15 ) ما يمكن في العقل تقدير وجوده . ( البداية في أصول الدّين / 70 ) يطلق الجائز على الجائز الّذي هو أحد أقسام العقليّ ، أعني الممكن . فالممكن والجائز العقليّ في اصطلاح المتكلّمين مترادفان : ما يمكن تقدير وجوده في العقل بخلاف المحال .
( الكلّيّات / 128 ) الصّحيح ، الممكن الوجود .
( 346 ) الجازم
هو ما إذا عرض نقيضه على العقل حكم بامتناعه . ( إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / 97 ) الجزم ، الحكم اليقينيّ ، الواجب .
( 347 ) الجاهل
الّذي يعمل عملا بلا علم فهو جاهل . ( أعلام النّبوة للرّازيّ / 113 ) ( من ) يعمل بعد العلم ، بالجهل . وقد يراد بالجاهل ، الدّهريّ . ( جامع العلوم 1 / 381 ) الجهل ، العالم .
( 348 ) الجبر
هو الحمل على الفعل والاضطرار إليه بالقهر والغلبة . ( المفيد ) .
حقيقة ذلك إيجاد الفعل في الخلق من غير أن يكون لهم قدرة على دفعه والامتناع من وجوده فيه .
قد يعبّر عمّا يفعله الإنسان بالقدرة الّتي معه على وجه الإكراه له على التّخويف والإلجاء .
والأصل فيه ما فعل من غير قدرة على امتناعه منه . ( تصحيح الاعتقاد / 32 ) الجبريّة أرجتها ( أفعال الخلق ) إلى اللَّه تعالى لم تجعل للخلق فيها حقيقة البتّة . ( التّوحيد للماتريديّ / 384 ) لم يتمكّن ( العبد ) من التّرك . ( شرح المواقف / 530 )