وليس بكلام خلقه في الهواء أو في الشجرة أو بإلقاء المعاني في قلب موسى مجردة عن الألفاظ ، كما يزعم أهل التعطيل .
وليشهدوا عليهم أنهم قالوا بأن اللّه سبحانه نادى موسى بصوت سمعه ، وأنه قربه نجيا ، كما صرحت الآيات بذلك وأنه نادى من قبله الأبوان آدم وحواء معاتبا لهما على الأكل من الشجرة واقتراف الخطيئة كما قال تعالى :
وَناداهُما رَبُّهُما أَ لَمْ أَنْهَكُما عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ
[ الأعراف : 22 ] وأنه ينادى عباده يوم القيامة بصوت يسمعه الثقلان من الانس والجن كما في الحديث ، وأنه هو سبحانه الذي قال بنفسه لرسوله وكليمه موسى عليه السلام :
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي
[ طه : 14 ] وهو الذي قاله له بنفسه :
اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى
[ طه : 24 ] وهو الذي تكلم وقال بنفسه حم وطه ويس وغيرهما من الفواتح قولا بينا لا خفاء فيه ولا اشتباه .
وأشهد عليهم أنهم وصفوا الال * ه بكل ما قد جاء في القرآن
وبكل ما قال الرسول حقيقة * من غير تحريف ولا عدوان
وأشهد عليهم أن قول نبيهم * وكلام رب العرش ذا التبيان
نص يفيد لديهم علم أليق * ين إفادة المعلوم بالبرهان
واشهد عليهم أنهم قد قابلوا * التعطيل والتمثيل بالنكران
ان المعطل والممثل ما هما * متيقنين عبادة الرحمن
ذا عابد المعدوم لا سبحانه * أبدا وهذا عابد الأوثان
وأشهد عليهم أنهم قد أثبتوا الأ * سماء والأوصاف للديان
وكذلك الأحكام أحكام الصفا * ت وهذه الأركان للايمان
الشرح : وليشهد هؤلاء المعطلة على أهل الحق بأنهم يصفون اللّه عز وجل بكل ما وصف به نفسه في كتابه ، وبكل ما وصفه به رسوله صلّى اللّه عليه وسلّم ، ويعتقدون حقيقة ما دلت عليه النصوص من تلك الصفات ، لا يحرفون الكم عن مواضعه ،