2189 . يا بُنَيَّ ، إنَّ المَوعِظَةَ تَشُقُّ عَلَى السَّفيهِ كَما يَشُقُّ الصُّعودُ عَلَى الشَّيخِ الكَبيرِ . « 1 »
2190 . يا بُنَيَّ ، لا تَرثَ لِمَن ظَلَمتَهُ « 2 » ولكِنِ ارثَ لِسوءِ ما جَنَيتَهُ عَلى نَفسِكَ ، فَإِذا دَعَتكَ القُدرَةُ إلى ظُلمِ النّاسِ فَاذكُر قُدرَةَ اللَّهِ عَلَيكَ . « 3 »
2191 . يا بُنَيَّ ، تَعَلَّم مِنَ العُلَماء ما جَهِلتَ وعَلِّمِ النّاسَ ما عَلِمتَ . « 4 »
2192 . وقالَ لِابنِهِ : يا بُنَيَّ ، تَعَلَّمِ العِلمَ وإن لَم تَنَل بِهِ حَظّاً ؛ فَلَأَن يُذَمَّ لَكَ الزَّمانُ خَيرٌ مِن أن يُذَمَّ بِكَ الزَّمانُ .
2193 . وعَن أبي عَبدِاللَّهِ عليه السلام قالَ : كانَ فيما وَعَظَ بِهِ لُقمانُ ابنَهُ : إنَّ النَّاسَ قَد جَمَعوا قَبلَكَ لأِولادِهِم ، فَلَم يَبقَ ماجَمَعوا لَهُ ، وإنَّما أنتَ عَبدٌ مُستأجَرٌ قَد اجِّرتَ بِعَمَلٍ ، وُوعِدتَ عَلَيهِ أجراً ، فَأَوفِ عَمَلَكَ ، وَاستَوفِ أجرَكَ ، ولاتَكُن في هذِهِ الدُّنيا بِمَنزِلَةِ شاةٍ وَقَعَت في زَرعٍ أخضَرَ فَأَكَلَت حَتّى سَمِنَت ، فَكانَ حَتفُها عِندَ سِمَنِها ، ولكِنِ اجعَلِ الدُّنيا بِمَنزِلَةِ قَنطَرَةٍ عَلى نَهرٍ جُزتَ عَليها وتَرَكتَها ولَم تَرجِع إلَيها آخِرَ الدَّهرِ ، أخرِبها ولا تَعمُرها ؛ فَإِنَّكَ لَم تُؤمَر بِعِمارَتِها . « 5 »
2194 . ورُوِيَ مُسنَداً أيضاً عَن أبي عَبدِاللَّهِ عليه السلام عَن لُقمانَ وحِكمَتِهِ ، فَقال : أما وَاللَّهِ ما اوتِيَ الحِكمَةَ بِحَسَبٍ ولا مالٍ ولا أهلٍ ولابَسطٍ « 6 » فِي الجِسمِ ولا جَمالٍ ، ولكِنَّهُ كانَ رَجُلًا قَوِيّاً في أمرِ اللَّهِ ، مُتَوَرِّعاً في دينِهِ ، ساكِناً سَكيناً « 7 » ، عَميقَ النَّظَرِ ، طَويلَ الفِكرِ ، حَديدَ البَصَرِ ، لَم يَنَم في نَهارٍ قَطُّ ، ولَم يَنَم في مَحفِلِ قَومٍ قَطُّ ، ولَم يَنقُل « 8 » في مَجلِسِ قَومٍ قَطُّ ، ولَم يُعِب أحَداً بِشَيءٍ قَطُّ ، ولَم يَرَهُ أحَدٌ مِنَ النّاسِ عَلى بَولٍ ولاغائِطٍ قَطُّ ولا اغتِسالٍ ؛ لِشِدَّةِ تَسَتُّرِهِ وعُمقِ نَظَرِهِ وتَحَفُّظِهِ لِذُنوبِهِ ، ولَم يَضحَك مِن شَيءٍ قَطُّ ، ولَم يَغضَب قَطُّ مَخافَةَ الإِثمِ في دينِهِ ، ولَم يُمازِح إنساناً قَطُّ ، ولَم يَفرَح لِشَيءٍ اوتِيَهُ مِنَ الدُّنيا ، ولاحَزِنَ عَلى ما فاتَهُ مِنها قَطُّ ، ولَم يَسمَع قَولًا مِن أحَدٍ استَحسَنَهُ إلّاسَأَلَ عَن تَفسيرِهِ . « 9 »
هامش
( 1 ) . مجموعة ورّام ، ج 2 ، ص 231 .
( 2 ) . أيلاتبكِ على الميّت الّذى ظلمته ، أو لاتبك على المظلوم ، بل ابكِ على نفسك لما جنيتَ وظلمت نفسك بهذا العمل .
( 3 ) . مجموعة ورّام ، ج 2 ، ص 231 .
( 4 ) . مجموعة ورّام ، ج 2 ، ص 231 .
( 5 ) . مجموعة ورّام ، ج 2 ، ص 194 ؛ الكافي ، ج 2 ، ص 134 ، ح 20 .
( 6 ) . البَسطةُ في الجسم : الطول والكمال ( القاموس المحيط : 2 / 350 ) .
( 7 ) . السَّكينة : الوقار والتأنّي في الحركة والسّير ( النهاية : 2 / 385 ) . وفي مستدرك الوسائل : 11 / 185 : « سِكّيتاً » بدل « سكيناً » .
( 8 ) . أي لم يتحوّل من مكان إلى مكان آخر في المجلس الواحد . وفي مجمع البيان : 8 / 84 : « يتفل » بدل « ينقل » .
( 9 ) . تفسير قمى ، ج 2 ، ص 162 .