869 . عِش قَنِعاً ، تَكُن مَلِكاً . « 1 »
870 . عَقلُ الكاتِبِ في قَلَمِهِ . « 2 »
871 . عُقوبَةُ الظّالِمِ سُرعَةُ المَوتِ . « 3 »
872 . عَقيبُ كُلِّ لَيلٍ يَومٌ . « 4 »
873 . عِلمُ المُنافِقِ في لِسانِهِ . « 5 »
874 . عُلُوُّ الهِمَّةِ مِنَ الإيمانِ . « 6 »
875 . عَلى قَدرِ العَقلِ تَكونُ الطّاعَةُ . « 7 »
876 . عَلَيكَ بِالحِفظِ دونَ الجَمعِ مِنَ الكُتُبِ . « 8 »
877 . عَلَيكَ بِالصَّبرِ ؛ فَبِهِ يَأخُذُ العاقِلُ وإلَيهِ يَرجِعُ الجاهِلُ . « 9 »
878 . عَلَيكَ بِمُجالَسَةِ أصحابِ التَّجارِبِ ؛ فَإِنَّها تُقَوَّمُ عَلَيهِم بِأَغلَى الغَلاءِ ، وتَأخُذُها مِنهُم بِأَرخَصِ الرُّخصِ . « 10 »
879 . عَمِّرَتِ البُلدانُ بِحُبِّ الأَوطانِ . « 11 »
880 . عِندَ الامتِحانِ يُكرَمُ الرَّجُلُ أو يُهانُ . « 12 »
881 . عِندَ الخِبرَةِ تَنكَشِفُ عُقولُ الرِّجالِ . « 13 »
882 . عِندَ ( بَديهَةِ ) المَقالِ تُختَبَرُ عُقولُ الرِّجالِ . « 14 »
883 . عِندَ كَمالِ القُدرَةِ تَظهَرُ فَضيلَةُ العَفوِ . « 15 »
884 . عُنوانُ العَقلِ مُداراةُ النّاسِ . « 16 »
885 . عُنوانُ صَحيفَةِ المُؤمِنِ حُسنُ خُلُقِهِ . « 17 »
886 . عَودُكَ إلَى الحَقِّ خَيرٌ مِن تَماديكَ « 18 » فِي الباطِلِ . « 19 »
هامش
( 1 ) . نثر اللآلي ، ص 86 ، ح 188 .
( 2 ) . شرح نهج البلاغَة ، ج 20 ، ص 328 ، ح 761 .
( 3 ) . نثر اللآلي ، ص 86 ، ح 189 .
( 4 ) . نثر اللآلي ، ص 86 ، ح 190 .
( 5 ) . تصنيف غرر الحكم ، ص 459 ، ح 10502 .
( 6 ) . نثر اللآلي ، ص 86 ، ح 191 .
( 7 ) . تصنيف غرر الحكم ، ص 61 ، ح 687 .
( 8 ) . نثر اللآلي ، ص 86 ، ح 193 .
( 9 ) . تصنيف غرر الحكم ، ص 281 ، ح 6249 .
( 10 ) . شرح نهج البلاغَة ، ج 20 ، ص 335 ، ح 846 .
( 11 ) . تحف العقول ، ص 207 .
( 12 ) . تصنيف غرر الحكم ، ص 100 ، ح 1716 .
( 13 ) . تصنيف غرر الحكم ، ص 100 ، ح 1745 .
( 14 ) . تصنيف غرر الحكم ، ص 209 ، ح 4031 .
( 15 ) . تصنيف غرر الحكم ، ص 342 ، ح 7832 .
( 16 ) . تصنيف غرر الحكم ، ص 445 ، ح 10169 .
( 17 ) . تحف العقول ، ص 200 .
( 18 ) . تَمَادَى في غَيِّه : لَجَّ وَدَامَ عَلَى فِعْلِهِ ( أقرب الموارد : مدي ) .
( 19 ) . تصنيف غرر الحكم ، ص 68 ، ح 947 .