852 . العَدلُ حَياةُ الأَحكامِ . « 1 »
853 . العَقلُ غَريزَةٌ تُرَبّيهَا التَّجارِبُ . « 2 »
854 . العِلمُ أكثَرُ مِن أن يُحاطَ بِهِ ، فَخُذوا مِن كُلِّ عِلمٍ أحسَنَهُ . « 3 »
855 . العِلمُ صِبغُ النَّفسِ ، ولَيسَ يَفوقُ صِبغُ الشَّيءِ حَتّى يَنظُفَ مِن كُلِّ دَنَسٍ . « 4 »
856 . العِلمُ يَهتِفُ « 5 » بِالعَمَلِ ، فَإِن أجابَهُ وإلَّا ارتَحَلَ . « 6 »
857 . العُمُرُ الّذي أعذَرَ اللَّهُ سُبحانَهُ فيهِ إلَى ابنِ آدَمَ وأنذَرَ : السِّتّونَ . « 7 »
858 . العُمُرُ الّذي يَبلُغُ الرَّجُلُ فيهِ الأَشُدَّ ، الأَربَعونَ . « 8 »
859 . العَمَلُ كُلُّهُ هَباءٌ « 9 » إلّاما اخلِصَ فيهِ . « 10 »
860 . العَينُ بَريدُ القَلبِ . « 11 »
861 . عادَةُ الأَشرارِ مُعاداةُ الأَخيارِ . « 12 »
862 . عاصٍ يُقِرُّ بِذَنبِهِ خَيرٌ مِن مُطيعٍ يَفتَخِرُ بِعَمَلِهِ . « 13 »
863 . عاقِبَةُ الظُّلمِ وَخيمَةٌ . « 14 »
864 . عَبدُ الشَّهوَةِ أسيرٌ لا يَنفَكُّ أسرُهُ . « 15 »
865 . عَجِبتُ لِمَن يَرجو رَحمَةَ مَن فَوقَهُ ، كَيفَ لا يَرحَمُ مَن دونَهُ . « 16 »
866 . عَدُوٌّ عاقِلٌ خَيرٌ مِن صَديقٍ جاهِلٍ . « 17 »
867 . عَذِّب حُسّادَكَ بِالإِحسانِ إلَيهِم . « 18 »
868 . عَسُرَ الأَسرُ فَقَدِمَ اليُسرُ . « 19 »
هامش
( 1 ) . عيون الحكم والمواعظ ، ص 18 .
( 2 ) . عيون الحكم والمواعظ ، ص 52 ، باختلافٍ يسير .
( 3 ) . عيون الحكم والمواعظ ، ص 54 .
( 4 ) . شرح نهج البلاغَة ، ج 20 ، ص 268 ، ح 110 .
( 5 ) . هَتَفَ به هَتْفاً : صاح به ودعاه ( المصباح المنير : 633 ) .
( 6 ) . عيون الحكم والمواعظ ، ص 58 .
( 7 ) . عيون الحكم والمواعظ ، ص 59 .
( 8 ) . عيون الحكم والمواعظ ، ص 59 .
( 9 ) . الهَباء : الغُبار ( لسان العرب : هبو ) .
( 10 ) . تصنيف غرر الحكم ، ص 155 ، ح 2896 .
( 11 ) . عيون الحكم والمواعظ ، ص 38 .
( 12 ) . تصنيف غرر الحكم ، ص 465 ، ح 10681 .
( 13 ) . تصنيف غرر الحكم ، ص 195 ، ح 3812 .
( 14 ) . نثر اللآلي ، ص 86 ، ح 184 .
( 15 ) . عيون الحكم والمواعظ ، ص 341 .
( 16 ) . عيون الحكم والمواعظ ، ص 303 .
( 17 ) . الطرائف ، ص 305 .
( 18 ) . شرح نهج البلاغَة ، ج 20 ، ص 317 .
( 19 ) . نثر اللآلي ، ص 86 ، ح 187 ، وفيه « عُسرُ الأمرِ مقدِّمة اليُسرِ » .