1 - روى الزمخشري في ربيع الأبرار عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنه قال يا علي إذا كان يوم القيامة أخذت بحجزة اللّه وأنت أخذت بحجزتي ، وأخذ ولدك بحجزتك وأخذ شيعة ولدك بحجزهم فنرى أين يؤمر بنا « 1 » .
الأخذ بالحجزة كناية عن شدة الاعتصام والمبالغة في الاتباع .
2 - قال العلامة الكنجي في التذكرة ص 22 ط النجف بسنده عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري ، قال : كنّا عند النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فأقبل علي بن أبي طالب .
فقال صلوات اللّه عليه قد أتاكم أخي ثمّ التفت إلى الكعبة فضربها بيده ثم قال : والذي نفسي بيده أن هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة . .
الحديث ثم قال : ونزلت الآية :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
[ البيّنة آية 7 ] .
3 - قال ابن حجر العسقلاني في صواعقه : وأخرج الحافظ جمال الدين الزرندي عن ابن عباس أن هذه الآية وهي قوله تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
« 2 » لما نزلت قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم هو أنت وشيعتك تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ويأتي عدوّك غضابى مقمحين . وبلفظ مقارب له نقله السيوطي في الدر المنثور ومقارب له في النهاية لابن الأثير ومما أورده ابن حجر في فضل أهل البيت عليهم السّلام قوله تعالى :
وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى
[ الضحى آية 5 ] قال وأخرج أحمد في المناقب أنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال لعلي : أما ترضى أنك معي في الجنة والحسن والحسين وشيعتنا عن ايماننا وشمائلنا .
وأخرج الدارقطني عن النبي قال : يا أبا الحسن أما إنك وشيعتك في الجنة .
وأخرج ابن مردويه عن علي عليه السّلام قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أما تسمع قول اللّه :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جاءت الأمم للحساب تدعون غدا غرّا محجلين « 3 » « 4 » .
هامش
( 1 ) ربيع الأبرار للزمخشري .
( 2 ) أنظر : ملامح شخصية الإمام علي من كتب الجمهور . . المؤلّف ص / 77 ، 62 - 64 .
( 3 ) سورة البينة ، آية : 7
( 4 ) الصواعق المحرقة لابن حجر العسقلاني .