وقد قال بهذا الرأي الزمخشري « 1 » والبيضاوي « 2 » ، وابن تيمية « 3 » ، والحافظ المزي « 4 » .
9 - إنّها الحروف التي يتكون منها الكلام - حيث ذكر منها أربعة عشر حرفا هي نصف جميع الحروف في اللغة العربية . حيث ذكرها اللّه حروفا مفردة ، وحرفين حرفين ، وثلاثة ثلاثة ، وأربعة ، وخمسة ، لأنّ تراكيب الكلام على هذا النمط ، ولا زيادة « 5 » .
10 - إنّها أمارة لأهل الكتاب بأنّه سينزل كتاب على محمد أول سور منه حروف مقطعة « 6 » .
الترجيح بين معاني حروف التهجي :
لنا القول : بالجمع بين المعنى الأول ، والسابع حيث لا تناقض بينهما .
فبالنسبة للمعنى الأول : فلا يزال القرآن ، وسيظل معجزا بفواتح بعض سوره ، حيث إنّها سرّ من أسرار القرآن اختص اللّه بها علما وحكمة . وهذا ما أخذ به الخلفاء الراشدون استنادا إلى أزلية القرآن
هامش
( 1 ) الزمخشري هو محمود بن عمر بن محمد بن عمر الخوارزمي الزمخشري ولد في زمخشر 460 ه وتوفي في خوارزم عام 538 ه .
( 2 ) البيضاوي هو ناصر الدين أبو سعيد عبد اللّه بن عمر البيضاوي صاحب تفسير البيضاوي توفي سنة 685 ه .
( 3 ) ابن تيمية هو الإمام المصلح المجدد تقي الدين أحمد بن تيمية الحراني الدمشقي توفي سنة 728 ه .
( 4 ) الحافظ المزي هو يوسف بن عبد الرحمن أبو الحجاج المزي نسبة إلى المزة بدمشق وهو تلميذ ابن تيمية توفي سنة 742 ه .
( 5 ) السيوطي - الإتقان - ج 2 - ص 11 .
( 6 ) السيوطي - الإتقان - ج 2 - ص 11 .