أم فيكم مخصّص بأسهم * ثلاثة من منجد ومتهم « 1 » ؟
سهم لتخصيصي ، كذا قرابتي * سهم ، كذا سهم بحقّ هجرتي
أم من له أخ كمن آخاني ؟ « 2 » * أم زوجة كأشرف النّسوان ؟ « 3 »
أم فيكم من أخذ الرّسول * بيده ، ثمّ انبرى « 4 » يقول :
« من كنت مولاه فذا مولاه » * يا ربّنا فوال من والاه ؟ « 5 »
هامش
در اقبال الاعمال / 592 - 596 نقل واسرار مترتّب بر آن را ذكر مىكند . ( وبذلك فليتنافس المتنافسون ) .
( 1 ) - مراد از « منجد » و « متهم » ساكنان سرزمين نجد وتهامهاند . و « نجد : من بلاد العرب ، أعلاه تهامة واليمن وأسفله العراق والشّام » ( أقرب الموارد ) .
( 2 ) - اشاره است به « مؤاخاة » حضرت رسول أكرم وأمير المؤمنين ، صلوات اللّه عليهما وآلهما . رجوع شود به : المعيار والموازنة / 208 - 210 + مناقب آل أبي طالب 2 / 184 - 189 + الصّراط المستقيم 2 / 24 - 27 + احقاق الحقّ 6 / 461 - 486 و 15 / 417 - 420 و 450 - 518 و 547 - 558 + غاية المرام / 478 - 491 + بحار الأنوار 38 / 330 - 348 + المراجعات / المراجعة 32 و 34 + الغدير 3 / 111 - 125 و 174 + فضائل الخمسة 1 / 318 - 332 .
( 3 ) - دربارهء برترى حضرت زهرا - سلام اللّه عليها ، بر همهء بانوان ونيز فضيلت أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه ، به سبب همسرى با آن حضرت رجوع شود به : مناقب آل أبي طالب 2 / 181 - 184 و 3 / 318 - 366 + احقاق الحقّ 10 / 42 - 115 ( واين جلد از ابتدأ تا صفحهء 488 در فضائل حضرت زهرا مىباشد ) + بحار الأنوار 43 / 210 - 228 و 27 / 62 و 139 - 143 و 36 / 288 - 334 + دلائل الصدق 2 / 447 - 451 + فضائل الخمسة 3 / 137 - 146 .
( 4 ) - قال الاصمعىّ : يقال انبرى له وبرى له ؛ اى : تعرّض ( معجم مقاييس اللّغه 1 / 235 )
( 5 ) - اشاره به واقعهء غدير وخطابهء حضرت رسول أكرم - صلّى اللّه عليه وآله ، در اعلام ولايت أمير المؤمنين - صلوات اللّه عليه . رجوع شود به : المعيار والموازنة / 210 - 218 + تقريب المعارف / 151 - 156 + تلخيص الشّافى 2 / 167 - 205 + مناقب آل أبي طالب 3 / 20 - 44 + الصّراط المستقيم 1 / 298 - 314 + الصّوارم المهرقه / 177 - 189 + احقاق الحقّ 2 / 415 - 501 و 3 / 321 - 335 و 6 / 225 - 369 و 16 / 559 - 588 + بحار الأنوار 37 / 108 - 254 + غاية المرام / 79 - 103 و 336 - 341 + عبقات الأنوار ، مجلّدات حديث غدير + المراجعات ، المراجعة 53 - 58 + دلائل الصدق 2 / 83 - 102 و 231 - 233 + الغدير جلد 1 + فضائل الخمسة 1 / 349 - 384 و 388 - 406 + معالم المدرستين 1 / 147 - 153 .