وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للنّاس . « 1 »
بر اين همه ، نكتهاى ديگر را بايد افزود . وآن اينكه : اسلام به انسان ، تحقّق جامعهاى با ويژگىهاى زير را وعده فرموده است :
قال رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : لمّا عرج بي إلى السّماء السّابعة ، ومنها إلى سدرة المنتهى ، ومنها إلى حجب النور ، ناداني ربّى تعالى :
يا محمّد ! أنت عبدي وانا ربّك ، فلي فاخضع وايّاى فاعبد وعلىّ فتوكّل . فانّى رضيت بك عبدا وحبيبا ورسولا ونبيّا ؛ وبأخيك علىّ خليفة وبابا . فهو حجّتى على عبادي وامام لخلقى . به تعرف أوليائي من أعدائي وبه يميّز حزب الشّيطان من حزبي وبه يقام ديني وتنفذ احكامى وتحفظ حدودي . وبك وبالائمّة من ولده أرحم عبادي وامائى . وبالقائم منكم اعمر ارضى بتسبيحى وتهليلى وتقديسى وتكبيري وتمجيدى . وبه اطهّر الأرض من أعدائي وأورّثها أوليائي . وبه اجعل كلمة الّذين كفروا السّفلى وكلمتي العليا . وبه أحيي عبادي وبلادي . وبه أظهر الكنوز والذّخائر بمشيّتى . وإيّاه أظهر على الاسرار والضّمائر بارادتى . وامدّه بملائكتي لتؤيّده على إنفاذ امرى وإعلان ديني . ذلك وليّ حقّا ومهدىّ عبادي صدقا . « 2 »
وحضرت صادق - سلام اللّه عليه ، در بخشي از سخنان خود به يكى از ياران در وصف حكومت موعود مىفرمايد :
. . . سبحان اللّه ! أما تحبّون أن يظهر اللّه عزّ وجلّ الحقّ والعدل في البلاد ؟ ويحسن حالة عامّة النّاس ؟ ويجمع اللّه الكلمة ويؤلّف بين القلوب المختلفة ؟ ولا يعصى اللّه في أرضه ؟ ويقام حدود اللّه في خلقه ؟ ويردّ الحقّ إلى أهله ، فيظهروه حتّى لا يستخفى بشيء من الحقّ مخافة أحد من الخلق ؟ . . . « 3 »
در چنين جامعهاى است كه « صلاح » در همهء ابعاد درونى وبيرونى وفردى واجتماعي جاى « فساد » را مىگيرد ؛ چرا كه صلاح ، ضامن رستن از وضعيّت موجود ورسيدن به نهايت مطلوب است . قرآن مىفرمايد :
فَأَمَّا مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَعَسى أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ
. « 4 »
هامش
( 1 ) - حديد / 25 .
( 2 ) - كلمة اللّه / 121 به نقل از امالى صدوق .
( 3 ) - بحار الأنوار 52 / باب فضل انتظار الفرج ، ص 127 ، رقم 20 ( به نقل از اكمال الدّين / 357 ) + كافى 1 / 334 .
( 4 ) - قصص / 67 .