ودربارهء پرسشهاى روز جزا فرمودهاند :
إنّ اوّل ما يسأل عنه العبد إذا وقف بين يدي اللّه جلّ جلاله عن الصّلوات المفروضات وعن الزّكاة المفروضة وعن الصّيام المفروض وعن الحجّ المفروض وعن ولايتنا أهل البيت . فإن أقرّ بولايتنا ثمّ مات عليها ، قبلت منه صلاته وصومه وزكاته وحجّه . وإن لم يقرّ بولايتنا بين يدي اللّه جلّ جلاله ، لم يقبل اللّه عزّ وجلّ منه شيئا من أعماله » « 1 »
ودر حديث قدسي آمده است كه جبريل امين به حضرت ختمى مرتبت - صلّى اللّه عليه وآله - فرمود :
يا محمّد ! السّلام يقرئك السّلام ويقول : خلقت السّماوات السّبع وما فيهنّ ، والأرضين السّبع ومن عليهنّ . وما خلقت موضعا أعظم من الرّكن والمقام . ولو أنّ عبدا دعاني هناك منذ خلقت السّماوات والأرضين ، ثمّ يأتيني جاحدا لولاية علىّ لأكببته في سقر « 2 »
كه هر كدام اگر چه نمونهاى از دهها حديث مشابه خود مىباشند ، به تنهائى كفايت مىكنند تا هر مسلمانى را به انديشه وتفكّر سوق دهند ، وأو را در فهميدن وبيشتر فهميدنش به تلاش وادارند . چرا كه داشتن حيات طيّبهء الهى را در دنيا وآخرت ، در گرو آن مىبيند .
واين مختصر كه پيش رو داريد ، در جهت يارى به تحقّق هدف تلاشگران اين راه فرآهم آمده است . باشد كه هر چند اندك ، مفيد افتد ومورد قبول ساحت مقدّس صاحب ولايت عظمى ، حضرت بقيّة اللّه ، امام زمان ، سلام اللّه عليه ، قرار گيرد .
لزوم وجود راهبر الهى
خداى متعال ، انسان را به رحمتش آفريده ، « 3 » تا به رحمتش برساند . « 4 » اگر آفريده وحيات بخشيده ، به رحمت كرده نه آنكه انسان مستحقّ بوده وحقّ خويش را دريافت داشته است . آنك اگر أو ايمان آورده ، به عبادت پرداخته وتربيت يافته ، وظيفة وتكليفش بوده است . بديهي است كه شخص مكلّف ، هيچگاه با انجام تكليف مستوجب پاداش نمىگردد ،
هامش
( 1 ) - بحار الأنوار 27 / باب انّه لا تقبل الاعمال الّا بالولاية ، ص 167 ، رقم 2 .
( 2 ) - همان مدرك ، رقم 3 .
( 3 ) - أسماء « رحمن » و « رحيم » خدا نشانه از اين مطلب دارند .
( 4 ) - أسماء « رحمن » و « رحيم » خدا نشانه از اين مطلب دارند .