[ مقدمة المؤلف ]
بسم اللّه الرحمن الرحيم أمّا بعد الحمد لوليّه والصّلاة على نبيّه .
فإنّى لمّا فرغت من تهذيب الرّسالة الموسومة بالزّوراء المشتملة على زبد « 1 » من الحقائق ، ونبذ من الدقائق ، وهي من خصائص « 2 » الزّمان ، إذ قد احتوت على أسرار لم يكن مكشوفة القناع إلى الآن ، بل على أبكار لم يطمثهنّ إنس قبلهم ولا جانّ ، وكانت مجملة معضلة ، تستعصى على « 5 » بعض الطّالبين أبياتها ، وتختفى على جلّ الناظرين خبيئاتها « 6 »
التمس منّى بعض الصّادقين في الطلب ، المتحلّين بدقائق حسن الأدب ، ممّن حمدت سيرته ، وزكت سريرته ، وذكت بصيرته ، جعله اللّه كاسمه عليّا على مراقي « 3 » « 7 » المعالي ، وخلّصه نجيّا عن العزائم القاطعة عن العوالي ، أن أكتب عليها حواشي ، يرفع عنها الغواشي « 8 » ، فأجبت إلى مسؤوله ، مراعنة « 9 » إلى « 4 » مأموله ، واكتفيت بالقدر الضّرورى في تفهيم ما فيها ، وما أقدمت إلّا على سبيل النّدرة
هامش
( 1 ) . زبدة . ف .
( 2 ) . خواصّ . ن .
( 3 ) . مرافق . ف - مواقف المعاني . س .
( 4 ) . وأعنته إلى . ف . س - وأعنته على . ف - وأعنته في مأموله . ل .
( 5 ) استعصى عليه : اشتدّ وصعب عليه .
( 6 ) الخبيئات : جمع الخبيئة وهي ما ستر وخفى .
( 7 ) المراقى : جمع المرقاة بكسر الأول بمعنى الدّرجة والوسيلة للصعود .
( 8 ) الغواشي : جمع الغاشية وهي الغطاء .
( 9 ) المراعنة : الاسترخاء .