أحسن .
قال تعالى :
« ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ » .
« 1 »
فهل يصح بمنطق العقل ان نصف النبي الّذي يعتمد هذا المنهج الراقي ذا الأركان الثلاثة العالية بأنّه إنسان بعيد عن العقلانية ومؤمن بمنطق العنف والإرهاب ؟ ! !
5 . انّ البراهين العقلية والمنطقية الّتي وردت في القرآن الكريم لإثبات التوحيد كانت بدرجة من الإتقان والقوّة بحيث أذعن أمامها كبار الفلاسفة .
نشير إلى بعض هذه الآيات :
أ .
« لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا » .
« 2 »
ب .
« مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَما كانَ مَعَهُ مِنْ إِلهٍ إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِلهٍ بِما خَلَقَ وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ » .
« 3 »
ويقول سبحانه في إبطال أصالة المادة ، وخلق العالم بنفسه :
« أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخالِقُونَ » .
« 4 »
ونحن لو أردنا أن نستعرض جميع الأدلة البرهانية والمنطقية في هذا المجال لأحوجنا الأمر إلى تدوين كتاب مستقل .
6 . انّ المتتبع لنتاجات المتكلمين المسلمين والذين يعتمدون المنهج العقلي والمنطقي ، يجد ما لا حصر له من المصنّفات . وقد دوّن علماء الشيعة وحدهم في
هامش
( 1 ) . النحل : 125 .
( 2 ) . الأنبياء : 22 .
( 3 ) . المؤمنون : 91 .
( 4 ) . الطور : 35 .