ما قلناه من أنّ واقع الإجارة وحقيقتها هو تسليط الغير على العين لغاية الانتفاع سواء انتفع أم لا .
فحضور العين ( كالبئر ) حضور رمزيّ للمنفعة .
نعم العقد هو السبب لإنشاء هذا التسليط الاعتباري ، وأمّا الإقباض والقبض اللّذَين يقوم بهما الموجود المستأجر فهو نوع وفاء بالاتّفاق على التسليط الذي حصل بالعقد الإنشائي .
وأمّا الملاحظة السادسة فقد أبدى الأُستاذ المحترم موافقته لما قلنا . حفظه اللَّه ورعاه .
رسائل ومقالات — صفحة 220
مساهمون: الشيخ جعفر السبحاني
ص٢٢٠