1 . حكيم بن داود بن حكيم
أحد مشايخ جعفر بن قولويه وقد وثّق مشايخه إجمالًا في أوّل كتابه فقال : لا يذكر في كتابه إلّا ما وقع له من جهة الثقات ، وروى عنه في كامل الزيارات في الباب الثاني ، الحديث 11 والباب 54 الحديث الثالث . « 1 »
مضافاً إلى الباب 71 ، الحديث 9 .
2 . محمد بن موسى بن عيسى الهمداني
ذكره النجاشي بقوله : محمد بن موسى بن عيسى أبو جعفر الهمداني السمان ، يروي عنه محمد بن يحيى العطار القمي على ما في طريق النجاشي إلى كتابه ، حيث قال : أخبرنا ابن شاذان ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عنه بكتبه .
كما يروي عنه محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري ، الذي هو شيخ مشايخ الكليني ، وقد ورد في أسناد نوادر الحكمة ، للأشعري ، غير انّ الغضائري ضعّفه ، ومع ذلك قال : ضعيف ، يروي عن الضعفاء ويجوز أن يخرج شاهداً .
وضعّفه ابن الوليد أُستاذ الصدوق .
غير انّ تضعيف هؤلاء يرجع إلى الاختلاف في مقامات الأئمّة فانّ للقميين وعلى رأسهم محمد بن الوليد عقائد خاصة في حقّ أهل البيت عليهم السلام ربما لا يرتضيه محقّقو الإمامية .
يقول الشيخ المفيد في تصحيح الاعتقاد : وقد سمعنا حكاية ظاهرة عن أبي جعفر محمد بن الحسن بن الوليد لم نجد لها دافعاً في التفسير وهي ما حكي عنه انّه قال : أوّل درجة في الغلو نفي السهو عن النبي والإمام عليه السلام ، فإن صحّت هذه
هامش
( 1 ) . قاموس الرجال : 3 برقم 2385 .