كذلك لا يقدر على صفتنا ، وكما لا يقدر على صفتنا كذلك لا يقدر على صفة المؤمن ، إنّ المؤمن ليلقى المؤمن فيصافحه ، فلا يزال اللَّه ينظر إليهما والذّنوب تتحاتُّ عن وجوههما ، كما يتحاتُّ الورق من الشّجر ، حتّى يفترقا ، فكيف يقدر على صفة من هو كذلك . « 1 »
والرواية وإن كانت تنتهي إلى نفس مالك الجهني لكن اعتناء علي بن إبراهيم القمي ومحمد بن عيسى بن عبيد ويونس بن عبد الرحمن بنقلها حاك عن اعتمادهم على روايته .
الثاني : روى الكليني ، عن عيسى الحلبي ، عن ابن مسكان ، عن مالك الجهني قال : قال لي أبو عبد اللَّه : يا مالك أما ترضون أن تقيموا الصلاة وتؤتوا الزكاة وتكفّوا وتدخلوا الجنّة ؟ يا مالك إنّه ليس من قوم ائتموا بإمام في الدنيا إلّا جاء يوم القيامة يلعنهم ويلعنونه إلّا أنتم ومن كان على مثل حالكم ، يا مالك إنّ الميت واللَّه منكم على هذا الأمر لشهيد بمنزلة الضارب بسيفه في سبيل اللَّه . « 2 »
الثالث : انّ مدحه للإمام الباقر عليه السلام يعرب عن وقوفه بمقام الإمام وانّه كان يجاهر بالولاء يوم كان الجهر به محظوراً ، وقال :
إذا طلب الناس علم القرآ * ن كانت قريش عليه عيالا
وإن قيل أين ابن بنت النب * - ي نلت بذاك فروعاً طوالًا
نجوم تهلّل للمدلجين * جبال تورّث علماً جبالًا « 3 »
* * *
هامش
( 1 ) . الكافي : 2 / 180 ح 6 .
( 2 ) . الروضة : 146 ، برقم 122 .
( 3 ) . الارشاد : 262