4 . وقال المحقّق السبزواري في « الذخيرة » : وقد ذكر جماعة من المتأخرين انّه يحتسب المسافة من جهة الحجر من خارجه ، ومنهم من قال : وإن كان خارجاً من البيت ، ومنهم من علّله بوجوب إدخاله في الطواف فلا يكون محسوباً من المسافة . « 1 »
5 . كما نقله المحقّق النراقي عن جماعة من المتأخرين « 2 » .
6 . وقال في « الجواهر » : نعم لا إشكال في احتساب المسافة من جهة الحجر من خارجه ، بناءً على أنّه من البيت ، بل في « المدارك » وغيرها وإن قلنا بخروجه عنه لوجوب إدخاله في الطواف فلا يكون محسوباً من المسافة . « 3 » وإن استشكل في ما ذكره وزعم انّه خلاف ظاهر الخبر .
ويؤيد ذلك أنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم طاف في عمرة القضاء مع أصحابه الذين صدّهم المشركون في العام الماضي ، فهل يمكن أن يطوف هذا الجمّ الغفير في مسافة قليلة لا تتجاوز عن ثلاثة أمتار .
قال ابن هشام : ثمّ استلم النبي صلى الله عليه وآله وسلم الركن وخرج يهرول ويهرول أصحابه معه حتّى إذا واراه البيت منهم واستلم الركن اليماني مشى حتّى يستلم الركن الأسود ، ثمّ هرول كذلك ثلاثة أطواف ومشى سائرها . « 4 »
وقد شارك النبي في غزوة الحديبية حوالي 700 رجل ولما صُدُّوا في ذلك العام ، قضوا عمرتهم في السنة القادمة ، والظاهر انّهم شاركوا في القضاء بلا استثناء .
قال ابن إسحاق : خرج معه المسلمون ممن كان صدّ معه في عمرته تلك ،
هامش
( 1 ) . ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد : 628 .
( 2 ) . مستند الشيعة : 12 / 76 .
( 3 ) . الجواهر : 19 / 298 .
( 4 ) . السيرة النبوية : 2 / 371 ، عمرة القضاء .