بستيد به آشكار ساختن طاعت و فرمانبرى ( بيعت نمودن ) و معصيت و نافرمانى در نهان ( بى ميلى به پيمان بستن ) براى ( بازخواست نمودن ) من بر خود راه گشوديد ( تا از شما بپرسم چرا بى اكراه و زور بيعت نموديد اگر در باطن بى ميل بوديد ) 2 - و به جانم سوگند ( كه بميل و رغبت براى مقصد نادرستى كه داشتيد با من بيعت نموديد و اكنون كه به آن نرسيديد پيمان شكستيد ، زيرا ) شما به تقيهّ و ترس و اظهار بى ميلى ننمودن در بارهء بيعت با من از مهاجرين سزاوارتر نبوديد ( زيرا شما از آنان تواناتر بوديد و تسلّط و زور بشما كمتر بود ) و نرفتن شما زير بار بيعت پيش از آنكه در آن داخل شويد از پيمان شكنى پس از پذيرفتن تان بر شما آسانتر بود . 3 - و ( بهانهاى كه براى پيمان شكنى خود آماده كردهايد آنست كه ) گمان نمودهايد من عثمان را كشتهام ( و شما به خونخواهى او در صدد جنگ با من برآمدهايد ) پس بين من و شما از اهل مدينه كسانى ( مانند محمّد ابن مسلمه و اسامة ابن زيد و عبد اللّه ابن عمر ) كه از من و شما كناره گرفتهاند ( و هيچيك را يارى نمى نمايند ) هستند ( كه گواهى بدهند و بگويند كشندهء عثمان كيست ) پس ( اگر ايشان گفتند عثمان را كى كشته ) هر كدام ( از ما طبق گواهى كه در بارهء او بدهند ) الزام مىشود به اندازهاى كه در اين كار داخل بود زير بار رود ( و از او خونخواهى شود ، و شكّ نيست كه اگر حكم مى دادند معلوم مى شد كه باعث كشتن عثمان طلحه و زبير بودند ، و امام عليه السّلام از آن مبرّى است ) پس اى پير مردان از انديشهء خود برگرديد ( به نادرستى بهانه نگرفته از جنگ و خونريزى دست كشيد ) زيرا اكنون بزرگترين پيشآمد شما ننگ ( در دنيا ) است پيش از آنكه ( اين ) ننگ و آتش ( روز رستخيز ) با هم گرد آيند ( اگر در بارهء شما بگويند : پشيمان شده توبه و بازگشت نمودند بهتر است از اينكه اصحاب پيغمبر اكرم بسبب مخالفت با امام زمان خود به عذاب الهىّ گرفتار شوند كه در اينجا ننگ و آتش با هم گرد آمدهاند ) و درود بر شايسته آن .
نهج البلاغة ( فارسى ) — صفحة 1037
مساهمون: خطب الإمام علي ( ع )
ص١٠٣٧