وطبعه على نفقة أولئك المحترمين ، وكان يوقفني عن ذلك العزم والقيام بهذا المشروع الخيري تشتت البال وتفاقم الأحوال ، فكثر علي الالحاح من أولئك المحترمين بصورة لم يسعني مخالفتهم ، فاستخرت اللّه سبحانه وبادرت لامتثال أوامرهم طالبا من اللّه المعونة والإمداد والتوفيق والسداد إنه ولي ذلك وأهله .
وكان اعتماد الطبع على نسخة الأصل التي هي بخط المصنف ( قدّس سرّه ) ، فجاءت بحمد اللّه مهذبة أحسن تهذيب ، مبوبة أجود تبويب حسب الجهد والطاقة واستفراغ الوسع إلا ما زاغ عنه البصر وشذ عنه القلم ، ثم لما قدمتها إلى النشر وقاربت بحث الإمامة ورأيت جل ما رواه ( قدّس سرّه ) في ذلك المبحث عن كتب أهل السنة والجماعة ، مستقاة من الكتب المعتبرة المعول عليها لديهم كالصحاح الستة والجمع بينها والجمع بين الصحيحين وغيرها ، والتواريخ المعتبرة كتاريخ ابن الأثير والطبري وما شاكلهما ، أحببت ضبط تلك الروايات على نحو الطريقة المتبعة اليوم من تعيين الأبواب والأجزاء ، تسهيلا للطالب فجاء وللّه الحمد على وفق المراد ولربما أضفت إليها كتبا أخر نقلت فيها أيضا تلك الروايات وهاتيك الآثار زيادة في الاستناد وقوة في الاعتماد ، ولربما نقل المصنف ( قدّس سرّه ) عن كتاب لم يتسن لي العثور عليه إما لعدم طبعه أو لقلة نسخته أو لعدم تيسره في الوقت الحاضر لدي ، حيث كان الوقت ضيقا لا يسع كمال البحث والتنقيب ، ذلك اني شرعت في هذا الأمر المهم الذي يحتاج إلى متسع من الوقت بعد ان قدمت الكتاب للنشر وخرج منه جملة ملزمات ، لذلك اضطررت ان أنقل عن كتاب آخر إذ كان الغرض ذكر المستند لتلك الآثار من كتب أهل السنة والجماعة ، وما لا يدرك كله لا يترك كله والميسور لا يسقط بالمعسور .
هذا وقد أهملت كثيرا من المطالب ولم أذكر لها مستندا ، وليس ذلك لعدم وجوده بل للعلة التي ذكرتها من ضيق الوقت وقصور الباع وقلة الاطلاع ، وعدم تيسر تلك الكتب لدي في الوقت الحاضر ، ولا يخفى ان كل كتاب نقلت عنه عينت الطبعة في أي محل ، وفي أي سنة ، ليكمل النفع ويقل بحث الطالب وها هي مشروحة لديك :
1 - صحيح البخاري المطبعة الميمنية مصر سنة 1320 ه .
2 - صحيح مسلم طبع مصر سنة 1290 ه .
3 - الصواعق المحرقة لابن حجر طبع مصر سنة 1308 ه .
4 - فتوح البلدان للبلاذري طبع مصر سنة 1318 ه .
5 - الإصابة لابن حجر طبع مصر سنة 1328 ه .
حق اليقين في معرفة أصول الدين — صفحة 584
مساهمون: السيد عبد الله شبر
ص٥٨٤