متى ؟ قال : إلى يوم الوقت المعلوم ، وهو يوم خروج قائمنا أهل البيت ، فمن ترك التقيّة قبل خروج قائمنا فليس منّا ، فقيل له : يا ابن رسول اللّه ومن القائم منكم أهل البيت ؟
قال : الرابع من ولدي ابن سيّدة الإماء ، يطهّر اللّه به الأرض من كلّ جور ، ويقدّسها من كلّ ظلم ، وهو الذي يشكّ الناس في ولادته ، وهو صاحب الغيبة قبل خروجه ، وإذا خرج أشرقت الأرض بنوره ، ووضع ميزان العدل بين الناس ، فلا يظلم أحد أحدا ، وهو الذي تطوي له الأرض ولا يكون له ظلّ .
وهو الذي ينادي مناد من السماء يسمعه جميع أهل الأرض بالدعاء إليه ، يقول : ألا إنّ حجّة اللّه قد ظهر عند بيت اللّه فاتّبعوه ، فإنّ الحقّ معه وفيه ، وهو قول اللّه عزّ وجلّ :
إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ
« 1 » .
وعن داود بن القاسم الجعفري ، قال : سمعت أبا الحسن علي بن محمّد عليهما السّلام يقول : الخلف من بعدي الحسن ، فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف ؟ فقلت : ولم جعلني اللّه فداك ؟ فقال : إنّكم لا ترون شخصه ، ولا يحلّ لكم ذكره باسمه ، قلت :
فكيف نذكره ؟ قال : قولوا الحجّة من آل محمّد عليهم السّلام « 2 » . هذا .
وأمّا الأخبار التي وردت في النصّ على الأئمّة الاثني عشر على طريق الاجمال من طريق العامّة والخاصّة فكثير .
أمّا التي نقلها أصحاب الحديث غير الإماميّة وصحّحوها :
فمنها : ما روي مرفوعا إلى جابر بن سمرة ، قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يوم جمعة عشيّة رجم الأسلمي يقول : لا يزال الدين قائما حتّى تقوم الساعة ، أو يكون عليهم اثنا عشر خليفة كلّهم من قريش ، وسمعته يقول : أنا الفرط على الحوض .
هامش
( 1 ) كمال الدين ص 371 - 372 ح 5 .
( 2 ) كمال الدين ص 381 ح 5 .