بسنده إلى ابن عباس - رضي اللّه عنه - قال : ستكون فتنة فمن أدركها منكم فعليه بخصلة من كتاب اللّه تعالى وعلي بن أبي طالب فإني سمعت رسول اللّه وهو آخذ
بيد علي - رضي اللّه عنه - وهو يقول : « هذا أول من آمن بي وأول من يصافحني وهو فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظلمة وهو الصديق الأكبر وهو « 1 » بابي الذي أوتى منه وهو خليفتي من بعدي » « 2 » ثم قال : هكذا أخرجه محدث الشام في فضائل علي - رضي اللّه عنه - في الجزء التاسع والأربعين بعد الثلاثمائة من كتابه بطرق شتى .
قلت : وما هو بطريقنا المتصلة إلى أمالي السيد الإمام أبي طالب - عليه السلام - عنه وبسنده إلى أبي أيوب الأنصاري - رضي اللّه عنه - عنه صلى اللّه عليه وآله وسلم [ أنه قال ] « 3 » : « يا عمار إنه سيكون من بعدي في أمتي هنّات « 4 » حتى يختلف السيف فيما بينهم وحتى يقتل بعضهم بعضا وحتى يتبرأ بعضهم من بعض فإذا رأيت ذلك فعليك بهذا الأصلع عن يميني - يعني علي بن أبي طالب [ صلوات اللّه عليه - فإن سلك الناس واديا وسلك علي واديا فعليك بوادي علي ] « 5 » وخل الناس « 6 » ، يا عمار إن عليا لا يردك عن هدى ولا يدلك على ردى ، يا عمار طاعة علي طاعتي وطاعتي طاعة اللّه عز وجل » « 7 » .
هامش
( 1 ) ساقط في ( أ ) .
( 2 ) أسد الغابة ( 6 / 270 ) رقم ( 6207 ) ، كنز العمال ( 11 / 726 ح 33556 ) ، الاستيعاب ( 2 / 480 ) ، الإصابة ( 4 / 171 ) رقم ( 994 ) وفيه : وأخرج أبو أحمد وابن منده وغيرهما من طريق إسحاق بن بشر الأسدي عن خالد بن الحارث عن عوف عن الحسن عن أبي ليلى الغفارية قال . . . ) وفي لسان الميزان ( 2 / 413 ) ، ميزان الاعتدال ( 2 / 3 ، 416 ) .
( 3 ) ساقط في ( أ ) .
( 4 ) في ( ب ) : رهنات .
( 5 ) ما بين المعقوفين ساقط في الأصول ، وما أثبتناه من المصدر نفسه .
( 6 ) في ( ب ) : وأخل عن الناس .
( 7 ) أمالي أبي طالب ص ( 61 ) .