الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ
« 1 » .
بيان كيفيّة الاستدلال موقوف على بيان لفظ « الوليّ » وشأن النزول .
أمّا لفظ « الوليّ » وهو على ما يظهر في الصحاح على معان منها : القريب ، ومنها :
المحبّ وضدّ العدوّ ، ومنها : الصهر ، ومنها : كلّ من ولي أمر واحد ، ومنها : التابع ، ومنها :
السلطان ، ومنها : الناصر - كما أنّ المولى لهذا المعنى مع زيادة المعتق والمعتق وابن العمّ والجار « 2 » .
ومنها - على ما في القاموس - : « الصديق » ، وفيه : « المولى : المالك والعبد والمعتق والمعتق والصاحب والقريب كابن العمّ ونحوه والجار والحليف ، أو ابن العمّ والنزيل والشريك وابن الأخت والوليّ والربّ والناصر والمنعم والمنعم عليه والمحبّ والتابع والصهر » . وفيه أيضا : « وأولى على اليتيم : أوصى ، وهو أولى : أحرى » « 3 » .
وفي مجمع البيان : « الوليّ الذي يلي النصرة والمعونة ، والوليّ الذي يلي تدبير الأمر » « 4 » .
وأمّا النزول فقد روي عن أبي ذرّ الغفاري رحمه اللّه أنّه قال : إنّي صلّيت مع رسول الله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يوما من الأيّام صلاة الظهر فسأل سائل في المسجد فلم يعطه أحد ، فرفع السائل يده إلى السماء وقال : اللهمّ اشهد أنّي سألت في مسجد رسول الله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فلم يعطني أحد شيئا . وكان عليّ عليه السّلام راكعا فأومى بخنصره اليمنى إليه وكان يتختّم بها ، فأقبل السائل حتّى أخذ الخاتم من خنصره ، وذلك بعين النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فلمّا فرغ النبيّ من صلاته رفع رأسه إلى السماء وقال : « اللّهمّ إنّ أخي موسى سألك فقال :
رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي * يَفْقَهُوا
هامش
( 1 ) . المائدة ( 5 ) : 55 .
( 2 ) . « الصحاح » للجوهري 6 : 2528 - 2529 .
( 3 ) . ترتيب « القاموس المحيط » 4 : 658 ، « و . ل ي » .
( 4 ) . « مجمع البيان » 3 : 361 - 362 ، ذيل الآية 55 من سورة المائدة ( 5 ) .