فهؤلاء الأئمّة بعد رسول اللّه صلَّى الله عليه وآله وسلَّم وخلافتهم خلافة النبوة .
ونشهد بالجنة للعشرة الذين شهد لهم رسول اللّه صلَّى الله عليه وآله وسلَّم بها ، ونتولّى سائر أصحاب النبي صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ونكف عمّا شجر بينهم ، وندين اللّه بأنّ الأئمّة الأربعة خلفاء راشدون مهديون فضلاء لا يوازيهم في الفضل غيرهم .
30 - ونصدق بجميع الروايات التي يثبتها أهل النقل من النزول إلى السماء الدنيا ، وأنّ الربّ عزّ وجلّ يقول : « هل من سائل ، هل من مستغفر » « 1 » وسائر ما نقلوه وأثبتوه خلافاً لما قاله أهل الزيغ والتضليل .
31 - ونعول فيما اختلفنا فيه على كتاب ربّنا تبارك وتعالى وسنّة نبيّنا صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ، وإجماع المسلمين ، وما كان في معناه ، ولا نبتدع في دين اللّه بدعة لم يأذن اللّه بها ، ولا نقول على اللّه ما لا نعلم .
32 - ونقول : إنّ اللّه عزّ وجلّ يجيء يوم القيامة كما قال :
( وَجاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا )
« 2 » ، وإنّ اللّه عزّ وجلّ يقرب من عباده كيف شاء ، كما قال :
( وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ )
« 3 » وكما قال :
( ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى * فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى )
. « 4 »
33 - ومن ديننا أن نصلي الجمعة والأعياد وسائر الصلوات والجماعات
هامش
( 1 ) . رواه مسلم ( 758 ) ( 170 ) ( 172 ) في صلاة المسافرين : باب الترغيب والدعاء والذكر في آخر الليل . وللحديث صيغ أُخرى رواها البخاري في التهجد : باب الدعاء والصلاة من آخر الليل وفي الدعوات : باب الدعاء نصف الليل وفي التوحيد : باب قوله تعالى :( يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ )ومسلم ( 758 ) ( 168 ) ( 169 ) وأبو داود رقم ( 4733 ) في السنّة . والترمذي رقم ( 3493 ) في الدعوات وأحمد 2 / 258 و 267 و 282 و 419 و 487 و 504 و 521 من حديث أبي هريرة .
( 2 ) . الفجر : 22 .
( 3 ) . ق : 16 .
( 4 ) . النجم : 98 .