ولا ناراً إلّا من شهد له رسول اللّه صلَّى الله عليه وآله وسلَّم بالجنة ، ونرجو الجنة للمذنبين ونخاف عليهم أن يكونوا بالنار معذبين .
ونقول : إنّ اللّه عزّ وجلّ يخرج قوماً من النار بعد أن امتحشوا بشفاعة محمّد رسول اللّه صلَّى الله عليه وآله وسلَّم تصديقاً لما جاءت به الروايات عن رسول اللّه صلَّى الله عليه وآله وسلَّم . « 1 »
26 - ونؤمن بعذاب القبر وبالحوض ، وأنّ الميزان حقّ ، والصراط حقّ ، والبعث بعد الموت حقّ ، وأنّ اللّه عزّ وجلّ يوقف العباد في الموقف ويحاسب المؤمنين .
27 - وأنّ الإيمان قول وعمل يزيد وينقص ، ونسلم الروايات الصحيحة في ذلك عن رسول اللّه صلَّى الله عليه وآله وسلَّم التي رواها الثقات عدل عن عدل حتى تنتهي الرواية إلى رسول اللّه صلَّى الله عليه وآله وسلَّم .
28 - وندين بحب السلف ، الذين اختارهم اللّه عزّ وجلّ لصحبة نبيّه صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ، ونثني عليهم بما أثنى اللّه به عليهم ، ونتولاهم أجمعين .
29 - ونقول : إنّ الإمام الفاضل بعد رسول اللّه صلَّى الله عليه وآله وسلَّم أبو بكر الصديق رضوان اللّه عليه ، وإنّ اللّه أعزّ به الدين وأظهره على المرتدين ، وقدمه المسلمون للإمامة ، كما قدمه رسول اللّه صلَّى الله عليه وآله وسلَّم للصلاة ، وسمّوه بأجمعهم خليفة رسول اللّه صلَّى الله عليه وآله وسلَّم . ثمّ عمر بن الخطاب ، ثمّ عثمان بن عفان ، وإنّ الذين قتلوه ، قتلوه ظلماً وعدواناً ، ثمّ علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه ،
هامش
( 1 ) . خروجهم من النار بعد أن امتحشوا وحديث الشفاعة ، رواه البخاري : 13 / 395 397 في التوحيد : باب كلام الرب تعالى يوم القيامة مع الأنبياء وغيرهم . و 13 / 332 باب قوله تعالى( لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ). و 13 / 398 باب قوله تعالى :( وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسى تَكْلِيماً )و 8 / 122 في تفسير سورة البقرة : باب( عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها )ومسلم رقم ( 193 ) من حديث أنس بن مالك والبخاري 6 / 264 و 265 ومسلم ( 194 ) في الإيمان : باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها من حديث أبي هريرة والبخاري : 11 / 367 و 371 من حديث جابر .