وآله ) فقط فقال :
لأنّه أفصح من نطق بالضّاد
، وفي تراكيبه أسرار ودقائق لا يوقف عليها إلّا بها كما هي ، لأنّ لكلّ تركيب معنى بحسب الوصل والفصل والتّقديم والتّأخير وغير ذلك ، لو لم يراع ذلك لذهبت مقاصدها ، بل لكلّ كلمة
بحار الأنوار ( ج 1 و 2 ) ( بنادر البحار ، كتاب العقل و العلم و الجهل ) ( فارسى ) — صفحة 275
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢٧٥