وعقولنا أبدعت من ذلك النور - عزّ اللّه وتعالى . وقال آخر : الباري هو متحرّك . وقال غيره : هو ساكن وقال غيره : هو متحرّك بنوع الحركة ؛ ساكن بنوع السكون « 1 » . وقال آخر اللّه « 2 » خلق هذا العالم على مثال صورته . وقال « 3 » آخر : اللّه هو في صورة إنسان - تعالى اللّه عن ذلك « 4 » . وقال آخر . هو اللّه والعنصر قديم معه ، واللّه هو العلّة الفاعلة « 5 » - عزّ اللّه وجلّ « 6 »
وقال آخر : إن الصّورة « 7 » كانت قديمة عند اللّه « 8 » ؛ ونفى غيره ذلك . وقال آخر : إنّ اللّه أبدع الصّورة ، والهيولى لم تزل معه . وقال آخر : إنّ اللّه أبدع العقل والنّفس ، وبتوسّطهما « 9 » أبدع العالم . وقال آخر : إن اللّه أبدع العالم من المحبّة والغلبة . وقال آخر : أبدعه من اللّحون البسيطة « 10 » ، وقال آخر :
العالم دائم لا يزول ولا يفتر « 11 » ولا يضمحلّ . وقال كثير منهم بدهر العالم . وقال آخر :
الأشياء تخرج من ذاتها بلا حدث . وقال آخر : المبادئ هي أجسام لا خلاء فيها ولا كون ، وهي سرمديّة غير فاسدة . وقال آخر : مبدأ « 12 » الأشياء كلّها النّار .
وقال آخر : هو الهواء . وقال آخر : هو الماء . وقال آخر : هو الأرض .
وقال آخر : لا « 13 » شيء مبدع الّا ما يرى ويسمع ، وأنكر ما غاب . وقال آخر :
لا فعل ولا حركة ولا تغيير ولا فناء « 14 » . وقال آخر : الا وائل اثنان ، الخلاء والصّورة .
وقال آخر : إنّ جميع ما يرى ويحس « 15 » لا حقيقة له ، إنّما هو على طريق الخيلولة والحسبان ، وإنما نرى « 16 » هذه الأشياء ونشاهدها كما نراها في المنام ولا حقيقة لها ، ولا حقيقة لأنفسنا ، ولا لشيء مما يرى ويحس ، ولا لشيء من هذا العالم كمذهب
هامش
( 1 ) - وقال غيره . . . السكون : -C( 2 ) - اللّه : + عز اللّهB+ وجلC( 3 ) - وقال :
قالA( 4 ) - تعالى اللّه عن ذلك : -A( 5 ) - الفاعلة : لفاعلهB( 6 ) عز اللّه وجل : -A( 7 ) - الصورة : الصورAC -( 8 ) عند اللّه : -B( 9 ) - بتوسطهما :
بتوسطهمA( 10 ) - البسيطة : البسيطB( 11 ) - يفتر : يفنىA( 12 ) - مبدأ :
مبديB( 13 ) - لا : هولاB( 14 ) - فناء : -C( 15 ) - يحس : يحسنA( 16 ) - نرى : ترىB، يرىC