والثلاثين من كتاب أرمياء ، والآية 21 من الباب الرابع والثلاثين من كتاب أيوب ، والآية 21 من الباب الخامس ، والآية 3 من الباب الخامس عشر من كتاب الأمثال إثبات العين . وفي الآية 4 من الزبور العاشر إثبات العين والأجفان . وفي الآية 6 و 8 و 9 و 15 من الزبور السابع عشر إثبات الأذن والرجل والأنف والنفس والفم . وفي الآية 27 من الباب الثلاثين من كتاب أشعياء إثبات الشّفة واللسان . وفي الباب الثالث والثلاثين من سفر الاستثناء إثبات اليد والرجل . وفي الآية 18 من الباب الحادي والثلاثين من سفر الخروج إثبات الأصابع . وفي الآية 19 من الباب الرابع من كتاب أرمياء إثبات البطن والقلب . وفي الآية 3 من الباب الحادي والعشرين من كتاب أشعياء إثبات الظهر . وفي الآية 7 من الزبور الثاني إثبات الفرج .
وفي الآية 28 من الباب العشرين من أعمال الحواريين إثبات الدم . وللتنزيه في التوراة آيتان وهما الآية الثانية عشر والآية الخامسة عشر من الباب الرابع من سفر الاستثناء ، وهما هكذا :
« 12 فكلّمكم الربّ من جوف النار فسمعتم صوت كلامه ولم تروا الشبه البتّة 15 فاحفظوا أنفسكم بحرص فإنكم لم تروا شبيها يوما . كلّمكم الربّ في حوريب من جوف النار » . ولمّا كان مضمون هاتين الآيتين مطابقا للبرهان العقلي وجب تأويل الآيات الغير المحصورة لا تأويلها . وأهل الكتاب هاهنا أيضا يوافقوننا ولا يرجّحون الآيات الغير المحصورة على هاتين الآيتين .
وكما يوجد الإشعار بالجسمية للّه تعالى ، فكذا يوجد بإثبات المكان للّه تعالى في الآيات الغير المحصورة من العهد العتيق والجديد . مثل الآية 8 باب 25 والآية 45 و 46 من باب 29 من سفر الخروج . وفي الآية 3 باب 5 و 34 باب 35 من سفر العدد . وفي الآية 15 من الباب السادس والعشرين من سفر الاستثناء . وفي الآية 5 و 6 من الباب السابع من سفر صموئيل الثاني . وفي الآية 30 و 32 و 34 و 36 و 39 و 45 و 49 من الباب الثامن من سفر الملوك الأول . وفي الآية 11 من الزبور التاسع . وفي الآية 4 من الزبور العاشر . وفي الآية 8 من الزبور الخامس والعشرين ، وفي الآية 16 من الزبور السابع والستّين ، وفي الآية 2 من الزبور الثالث والسبعين ، وفي الآية 2 من الزبور الخامس والسبعين ، وفي الآية 1 من الزبور الثامن والتسعين ، وفي الآية 21 من الزبور المائة والرابع والثلاثين . وفي الآية 17 و 21 من الباب الثالث من كتاب يوتيل . وفي الآية 3 من الباب الثامن من كتاب زكريا . وفي الآية 45 و 48 باب 5 ، و 1 و 9 و 14 و 26 باب 6 ، و 11 و 21 باب 7 ، و 32 و 33 باب 10 ، و 50 باب 2 ، و 13 باب 15 ، و 17 باب 16 ، و 10 و 14 و 19 و 35 باب 18 ، و 9 و 22 باب 23 « 1 » من
هامش
( 1 ) الأرقام الواردة قبل لفظة ( باب ) هي للآيات .