26 - نفوس ناقصة منزهة : « وقع عندها في حياتها أن لها كمالا فلم تطلبه وجحدته وناصبته ، واعتقدت غير الحق . فهي متألمة بنقصانها عن ادراك الأثر السرمدي » ، ( ص 80 ب ) .
27 - نفوس ناقصة منزهة : « لم يقع عندها ذلك ولا خطر ببالها أن كمالا لها وهو معلوم ، كنفس البله والصبيان » ، ( ص 80 ب ) .
28 - نفوس ناقصة منزهة : « لم يقع عندها أن كمالا لها البتة ، وحالا غير حالها من العقلي الملقى إليها من المرسلين ؛ فلم تطلبه ولا خوطبت به فجحدته » ، ( ص 80 ب ) .
29 - نفوس ناقصة غير منزهة : « لها الشقاوة ان كانت شاعرة أن لها كمالا ما على الاطلاق ولا زوال لها . وان كان نقصانها خاليا من الشعور بأن لها ذلك فلها الألم بحسب الهيئات الردية التي ورثتها من عالم الطبيعة » ، ( ص 80 ب ) .
30 - واجب الوجود بالذات : « بريء عن جميع أنحاء التغير والتبدل ، وأن فعله الصادر عن حكمته وارادته مضاه لحكمته وارادته الأزليتين » ، ( ص 69 أ ) .
الأضحوية في المعاد — صفحة 165
مساهمون: أبو علي سينا
ص١٦٥