الفصل الثاني : في امتناع وجود إلهين لكل واحد منهما من صفات الإلهية ما للآخر . . . 93 - 112 وقد احتج النافون للشركة بمسالك ضعيفة . . . 93 المسلك الأول : . . . 93 المسلك الثاني : . . . 96 المسلك الثالث : وعليه اعتماد أكثر أصحابنا . . . 97 المسلك الرابع : . . . 101 المسلك الخامس : . . . 102 المسلك السادس : . . . 104 المسلك السابع : . . . 105 مسلك المعتزلة : . . . 106 الدليل السمعي : . . . 106 قد ترد على الدليل السمعي أسئلة . . . 107 الجواب عنها . . . 109 « النوع السادس » « في أفعال الله - تعالى - » ويشتمل على ثلاثة أصول : 113 - 492 « الأصل الأول » « في التعديل والتجوير - » ويشتمل على ثلاث عشرة مسألة : 115 - 228 المسألة الأولى : في التحسين والتقبيح . . . 117 - 144 ذهب المعتزلة ، والكرامية ، والخوارج ، والبراهمة ، والثنوية ، والتناسخية ، وغيرهم : إلى أن الأفعال منقسمة في أنفسها إلى حسنة وقبيحة . . . 117 مذهب أهل الحق : أن الحسن والقبح ليس وصفا ذاتيا . . . 121 رأى الآمدي . . . 124 احتج الأصحاب في المسألة بمسالك ضعيفة : . . . 126 المسلك الأول : . . . 126 المسلك الثاني : . . . 127 المسلك الثالث : . . . 128
أبكار الأفكار في أصول الدين — صفحة 523
مساهمون: سيف الدين الآمدي
ص٥٢٣